西行小说

By admin in 必赢客手机版官网 on 2019年1月22日

     
 敦煌莫高窟平昔以来是自身心里的一块圣地。初中时的中华历史课本上有对莫高窟的牵线,有对其历史价值和学识价值的中度评价。这时只是把它看作一个知识点去感觉地背诵回想,不会从理性的角度去分析、体悟它的市值,莫高窟长久以来只存贮在自家的纪念里。

     
 年岁的加强、阅历的充足、经济的好转,让自己从高中时就时有发生的畅游神州的想望一步步地改成现实。高中的地理课上,大家不断地在纸上旅行。从某个地点出发,乘坐什么样交通工具,经过什么样铁路、水域或海峡,到达某个游览地方,看怎么的自然风光,有如何的人文景色,吃什么样的美食,插手什么样的活动等等,陶醉于画旅游线路图,把关系到的地理知识和野史文化填充其中,那期间感受到了当然的神奇与正史的博大精深。一个清楚而又明确的梦想也跟着发生,只要经济允许,只要有时间,只要能走得动,定要游历神州乃至社会风气。

       
在这些期待的引领下,工作之余,便会迈开双脚走到想去的地点。登上过88层420.5米的炎黄首先高的金茂大厦,俯瞰过大上海流光溢彩的夜色;流连于抚顺的小乔流水,体会过古村落的勤勉与宁静;乘坐过别林斯高晋海的游轮,领教过大海的浩浩荡荡与感情;站在黄山之巅,感受到了“山登绝顶我为峰”的壮美;五彩池边惊讶于自然的神奇瑰丽……身处西南,朝西朝北的样子很少涉足,即便莫高窟萦绕心头已多年,但平昔约不到同行者未能成行。

     
 去敦煌探视窟,去克拉玛依访访友。约好的伴儿,到出发时唯有自我和霞。霞向往敦煌已很久,她对敦煌的垂询很中肯,就想亲眼目睹敦煌的浩浩荡荡。我俩两肋插刀地踏上了西行的高铁,K367载着我们一并向南前往心中的圣地——敦煌。
 

                              旅途拾遗

     
 同一个硬卧车厢里,年轻夫妇和他们的三个闺女拥有了07号的上中下八个床位。08号的中铺是一位寡言的青年人,一路上把目光交给了手机。我的铺位是08号的上铺,霞的铺位是08号的下铺。有点恐高的自我对上铺心有余悸。上学时架子床不敢住上铺,透明的玻璃地板上移步半步就哆嗦不已,恐高源于小时候的一遍经历。

       
多少个小伙伴在一道玩耍时,其中一个提出说去他们家的楼上玩。她上过他们家的楼,很好玩,大家便跟随她到了她家。这些楼,不是先天意义上的楼,而是在土木结构的厦房内,在相距地面三米左右的地点用小椽大圆木等纵横作支撑,家境好的人烟在地点铺上木板席子,就足以用来储存粮食和杂物;家境恓惶的住家就铺上用荆条编制的笆子,再在笆子下面抹上泥,泥干透后就和笆子粘合在一齐,楼面也是平地的,也可存粮食放杂物,竖一架梯子就能从本土上到楼上。到她家里后,小伙伴们一个个踩着阶梯上到了楼上,我最终一个上了楼。楼上没有堆放多少东西,但光线暗淡,黑洞洞的,我内心顿生恐惧。其他小伙伴在楼上又蹦又跳又喊,楼面随之上下晃动,我吓得不敢动弹,生怕楼蹋了掉下去。狂欢了乐够了,一个个又踩着阶梯下去。我一个人留在楼上边,腿发软眼发酸,不敢往楼梯上踩,其余小伙伴站在地上昂着头对我说别害怕,把脚放在梯棍上就下去了,但自我怎么都未能,急得在楼上哇哇大哭。不知是何人叫来了叔伯,魁梧高大的阿爸三二下就上到了楼上,抱起自家如拎小鸡一般就把自身放在了地上。从此我就很怕登高处,恐高的病痛就落下了。
 

     
 霞不会精通那一点,要休息时,霞说您比我胖,我比你灵活,你睡下铺,我睡上铺,不由分说就上到上铺,我心坎很震撼。和霞相识是在高校时的体育课上,八个系的女孩子放在一块儿上体育课,互相都清楚姓名,但不是很熟知。卒业后分到了一如既往所高中任教,相知的开场就拉开了。霞的年纪比大家一道去的莉、铃、宁都小,但最活跃最领会。大家在协同相依相伴五年,相互照顾,互相学习,相互促进,成了无话不说的好同事、好同学、好姊妹、好爱人。那种同窗情、姐妹情、朋友情通过时空的围堵,两次三番了二十多年,历久弥新,金城汤池,金城汤池。为了爱情,为了家庭,为了子女,为了事业,为了前程,大家五姊妹四散在了差其余地点,但大家时刻相互怀恋,各处留心对方,每年总要找时机聚一聚,郎君们互动成了爱人,孩子们也成了恋人。那份友情成了大家生活中最首要的一个部分,让大家倍感温暖,感到舒适,感到友情的分量,感到友情的力量。
 

     
07号床位上的一家四口其乐融融,看了令人眼红。上车前年轻的亲娘上到中铺休息了,九岁的大女儿和三岁的小女儿围绕在岳父的身边。小女儿皮肤微黑,很冷静;大孙女皮肤白皙,头发卷曲,很像Barbie娃娃。原想着旅途中有那七个男女应该令人烦躁,小孩子叽叽喳喳爱吵爱闹不顾别人的感触,坐车时蒙受这么的一行只好自认不好,但那俩孩子出乎人的预想。车开不久后,年轻帅气儒雅的阿爸拿出记录本,给小外孙女画行车线路图,边画边讲地理和野史文化,小孙女心向往之地听着,小女儿也把头凑过去,瞪大双目望着,讲了一段时间后,小外孙女拿着书上到上铺去读,小孙女也要上去,三伯双手举起小孙女把她放到上铺,一会儿,大孙女又嫌上铺站不起来要到下铺,大爷又把她抱下来,如此几回,伯伯始终沿着孙女的意志,一点不干扰,温文尔雅,小孙女也逐渐安静下来。晚饭时段,睡在中铺的年轻三姨醒了,下来准备就餐。三份可加热即食的白米饭是他俩的晚饭,父母各一份,多个丫头一份。先是岳母给三孙女喂饭,喂了几口后,小孙女又要让他的姊姊喂,九岁的三妹接过饭盒,一小勺一小勺地喂给大姨子,每舀一小勺都要吹一吹气,生怕烫着小妹,自己一口都没有吃。三嫂喂表姐吃饭的光景如同一幅水墨画,色彩明丽,内容丰裕,心理动人。吃完饭,一家人又起来做游戏,都是轻声细语,生怕影响了旁人。和年轻岳母的攀谈中大家了解,他们是斯图加特人,前一天坐了14个时辰的列车到漯河,又从承德坐高铁去敦煌,从圣萨尔瓦多从未有过直接到敦煌的车,怪不得她一上车就休息。

     
 我和霞吃完自带的煎饼卷土豆丝后,闲着没事,就磕带的南瓜籽。小女孩目不窥园地瞧着咱们,我一下领略了小女孩也想吃瓜籽,就抓了一大把给他,她不肯接,在四姨的示意下,她才和二妹接过了瓜籽儿。大姐一个接一个地给他剥瓜籽,她满脸灿烂地张着嘴一个接一个吃着,没有让表嫂吃,四姐一个瓜籽也没吃,姐妹深情瞧着令人心动。

     
 一路进步,除了看山水,年轻父母和小孙女手中的书向来不曾放下过。父母是孩子最好的民办教授,小孙女沉静爱读书的习惯和大人的熏染有着密切的关系。“行千里路读万卷书”在她们身上得到了很好的展示。有形的书和无形的书,让大家精通到了社会风气的五花八门。大自然是一本无形的巨书,一路上,我们在不停地用肉眼阅读,风景随着轻轨的西行在不停地更换着内容。郁郁葱葱的植被,高低起伏的山岭,沟壑纵横的田野,荒无人烟的小山,辽阔无边的戈壁,一一展现在我们前面。不到北边你体会不到广袤无垠、辽阔无边、天地相接、一眼望不到边这么些词语的确实内涵。突然想到,日本鼓动侵华战争时,想在7个月内灭亡中国是何其的喷饭。数百公里的无人区,几千几万人置身其中,似乎一个蚁群一样渺小,人有时候在天得体前是那么的无所谓。
 

     
 越向北行天黑的岁月越晚,暮色苍茫时曾经九点多,十点钟列车上的灯熄了。整个车厢十一点未来曾经响起了后续或大或小的鼾声,而我却无法入眠,中铺的后生在不停地胸口痛。是帮一帮他依旧无动于中,经过一番心头的创优,我下床站起来,问中铺的小青年有没有治高烧的药,他说并未,我把包里准备的随身药品咳特灵给了他两粒,瞧着他吃下去将来,我才睡下。药很快就说明了意义,小伙子不胃痛了,不久就进来了梦乡,我也高达了浅睡状态。听到火车前行的咣咣声,我的思维又活泼起来。整个车厢的人都睡着,但的哥却在劳作着,他们要精神高度集中两到多个钟头才能换一遍班,茫茫大漠很简单视觉疲劳,为了游客的伊春,不能分心,不可以分神,不眠的还有在车厢来回巡视的乘务员。他们和车手一样,跟随一趟车从出发到重回,一而再四三日都在车上工作和生存,无法照顾儿女和家园,不可以和家属欢聚,他们用自己的惨淡,为万千行人提供劳动,他们和别的劳动者平等,应该遭到人们的酷爱尊重。交通工具的热气腾腾使国外成比邻,不一致年份的公路、铁路建设者们,用他们的汗水和灵性浇开通道之花,大家相应向他们表明崇高的敬意!
   

                           莫高窟之行

       
次日中午十点三非凡,大家到达了敦煌站。接站的刘师傅早早地等候在出站口,一顶草帽令人顿感安心。草帽是劳动者的表示,既廉价又可行,能遮阳能挡雨,不占手,双手可以轻易活动。刘师傅接过大家的行李包,放进车后备箱里,了解地驾驶着她的黄色思铂睿2000载着我和霞驶离了敦煌火车站。刘师傅的车是大家先行包好的。大家不想接纳跟团旅游,想自助游。大家的这一个想法获得了在汉中的莉的赞同。莉从关中地区到吴忠已近20年,在嘉峪关有所广阔的人脉。她让敦煌的爱侣给我们调换了住宿,敦煌的情人提出我们包车,他又给我们关系了刘师傅的车。大家和敦煌莉的仇人没有会晤,但她替大家想得很完善,大家在敦煌的路程都是她帮大家安顿的,我们每一日的行程他都牵挂着,或微信或短信时时在提示我们注意事项。莉常常对我们说安徽人热情豪爽对人心诚,从莉的心上人和刘师傅的随身获得了尽量的声明!感谢陌生的敦煌的爱侣的扶持,感谢她为大家关系到的皇冠沐日商旅。皇冠假日饭馆位居西域旅途,酒馆即便不大但压根儿、温馨而舒服。电梯的安装很奇异,不刷门卡电梯不运行,安全防范措施到位。

     
 刘师傅把我们送到皇冠假期饭店,约定了晚上接大家的岁月就开车离开了。到屋子安顿停当后,我们就下来吃饭。在饮食一条街,大家吃了闻名全国的南通牛肉面,我和霞约定,不吃大餐,只吃有地点特色的拼盘。羊肉粉汤、驴肉黄面、百色臊面、克拉玛依糊锅、酿皮、凉粉、杏皮水,大家逐一品尝,饮食比我们想像的要好得多。跟旅游团旅游时只能吃团餐,量少味差吃不饱,餐费不少收。那也是我们挑选自助游的来由之一。吃饭上有自由,想吃哪些就可以选拔怎么着,想去哪里吃就足以去哪儿吃。吃完饭休息了一个时辰,刘师傅准时到楼下来接大家去莫高窟。我们网上约票的浏览时间是深夜三点半,为了裁减对莫高窟的重伤,景区行使预定制,只好在网上实名约票,游客总量每日控制在6000人。游客的体温、气息都会对壁画爆发影响,为了让壁画留存的时光更长一些,敦煌探究院提议了尊崇性参观的提出。

     
 莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、明代、元等历代的兴建,形成气势磅礴的局面,有洞窟735个,水墨画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是社会风气上现存规模最大、内容最丰裕的佛门艺术圣地。莫高窟开凿于敦煌城西南25英里的鸣沙新疆麓的崖壁上,前临宕泉,东向祁连山支脉三危山。1961年,莫高窟被中中原人民共和国国务院发表为率先批全国第一文物爱抚单位之一。1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。莫高窟与黑龙江内江云岗石窟、新疆包头龙门石窟、湖北白城麦积山石窟并号称中国四大石窟。

     
 抵达莫高窟数字显示中央后,首先看到了两部专题片。一部是《千年莫高》、一部是巜梦幻佛宫》。莫高窟就好像一面镜子,让大家看到了那一段尘封一千多年的历史。电影《千年莫高》用所有感染力的影视艺术语言,史诗般中度凝练地为观众呈现出敦煌莫高窟再而三至今1600余年的历史文化背景,突显出一幅波澜壮阔、恢宏壮观的野史画卷,使观众在浏览洞窟从前对天鹅绒之路的演进、伊斯兰教东传、敦煌莫高窟的营造等情节有相比深远的询问,还可以使观众认识和理会敦煌莫高窟远大的野史和人文价值,带给观众穿越时空的心灵碰撞。

     
《梦幻佛宫》球幕电影是莫高窟数字显示要旨最大的看点,那种不相同常常的球幕技术常被天文馆、科技(science and technology)馆用来播音天文科普片。用球幕电影手法展现璀璨绚丽的莫高窟佛教艺术,在大地范围内尚属首次。18米直径,500平方米超大球形荧幕、鱼眼镜头拍摄的180度超视角逼真画面以及全体立体声的声息效果使观众切近置身于一个个彩色、如梦如幻的洞穴之中。精美的泥塑触手可及,绚丽的雕塑遥遥在望,细节纤毫毕现!异彩纷呈的佛国世界和出彩绝伦的彩绘景色带给观众明显的视听震撼和无与相比较的艺术享受!

     
 从《千年莫高》影片中,我知道了第三个开凿洞窟的人——乐尊僧人。据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载,前秦建元二年(366年),僧人乐尊路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第四个洞穴。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用,便改称为“莫高窟”。

       
从《千年莫高》影片中,我还知道了敦煌情势的守护神——常书鸿。现代摄影大师常书鸿,大致是1935年秋的一天,他在法国巴黎塞纳河畔一个旧书店上,偶然见到由伯希和编辑的一部名为《敦煌图录》的画册。全书共分六册,约400幅关于敦煌石窟和塑像照片,他丰盛奇怪,方知在中国还有如此一座艺术资源存在,而且在国外引起了轰动,中国人却不知,他心神觉得一种震撼。为了敦煌艺术资源,他废弃了优化的生活条件和做事环境,毅然回到了协调的祖国。回国从此,他一贯惦记着莫高窟的体贴工作,向往着早日能落实梦想。功夫不负有心人,在国民党元老于右任先生的提出下,经多方努力,敦煌艺术研究所开设,常书鸿先生先是担负起了这一义务,成为首任“敦煌艺术探讨所”所长,他的宏愿终于达成。

     
 另一位伟人的女性,敦煌的丫头樊锦诗也是在《千年莫高》中认识的。祖籍福建阿德莱德,出生于首都,成长于新加坡,结业于新加坡大学历史系的樊锦诗,1963年来敦煌实习时就深刻地被敦煌的水墨画所吸引,结束学业后,敦煌商讨所要人,她捐躯无反顾的到来了敦煌,从青丝到白发,一干就是50多年,赢得了敦煌的女儿的美誉。

       乐尊、常书鸿、
樊锦诗他们都是敦煌莫高窟的有功之臣。他们让佛窟出现、他们让水墨画得到有限支持,他们让佛窟艺术发扬光大,莫高窟不只是华夏的莫高窟,更是世界的莫高窟。

     
 寓目完电影,大家坐上景区内的摆渡车,十多分钟的车程后,大家到达了莫高窟窟区。灼热的日光似乎一个大火球高悬在空中,炽热而刺眼,干热的风吹在皮肤上就像热疗。窟区的气象却和眼前见到的不比。几抱粗的白杨树就是敦煌野史的有理有据,绿草鲜花,鸟语流水令人感受到的是内地的景象,人们说敦煌是荒漠中的一片绿洲一点毋庸置疑。

     
 莫高窟窟区,地势相对较高。一个个洞窟随着时势紧密相连,就如黄土高原上的联排窑洞,也像先天都市中的联排别墅。大大小小高低参差纵横交错的洞窟连在一起蔚为壮观。在导游的指引下,大家参观了多个洞窟,每个洞窟停留的时刻不到两分钟。我们的秋波跟随着导游手电筒的围观而运动。看到洞壁的水墨画和洞内的彩塑,我被深深地震动了!

     
 覆斗形的顶部,开凿的时候该是多么地勤奋!没有现代化的切割工具,只能够依靠锤和锹,凭借石匠的双手,一寸一寸地开凿出合格的造型,那多少个工匠们的凿功该是多么地巧妙;洞顶的壁画要画上去,画工要受什么样的折磨!是站在脚手架上昂着头画,如故跪在脚手架上昂着头画,亦可能躺在脚手架上眼睛朝上看着画?我不得而知,但自身确实感受到了石工,画工的惨淡,感受到了他们心中的拳拳和光明。洞窟的构造造型因地制宜又适合科学规律,既雅观又大方,既粗犷又小巧,即使石匠们并未对佛的精诚,即使他们心不甘情不愿,假设她们只是把开窟当作苦役,假如她们敷衍塞责,那她们开出的窟可能早就堙没了,大家就不会晤到这么令人惊心动魄的洞窟群。是他俩让大家看出了一千五百多年前的开窟技艺!

     
 九层楼内的坐佛须仰视才能看见,仰望佛像,心中顿生一种敬畏之情。造型的出格、色彩的花哨令人叹为观止。画工们用他们手中的水彩和画笔塑造出了多种多样,神态各异、色彩鲜明、维妙维肖的佛像,是她们让佛的形象永驻人心,是他俩让中国雕塑的彩绘镏金工艺流传千古。

     
 第16、17号洞穴里边的藏经洞,让大家知道了意识藏经洞的王道士王元禄。他本来是一个榜上无名的小人物,他的成名是因为他把藏经洞里边的经书等文物论车卖给了United Kingdom人斯坦因、法兰西共和国人伯希和等,之今日人橘瑞超、俄人鄂登堡等上天探险家连绵不断,以有失公正的招数,从王道士手中骗取大批量藏经洞文物,致使藏经洞文物惨遭劫掠,绝一大半不祥流散,分藏于英、法、俄、日等国的成百上千国有收藏单位,仅有少部分封存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。王道士也由此而有名,他也由此成为敦煌莫高窟历史上的囚徒。

     
 一个看庙的小道士,既无多少文化亦无长远眼光,为了能保全寺庙里的常规运行,为了能保险水墨画,他得有钱来做这几个工作,但没人给钱,迫于无奈,英帝国人斯坦因用200块银元就从她手里买走了好几车文物,大家站在现代人的立场上,批评他眼神短浅,见钱眼开,得鱼忘筌,不亮堂文物的市值。但我们亲临其境站在王道士的角度想一想,没有主持单位或个体给钱维修古庙,自己从未俸禄,只是一个看庙的,看到古庙内的彩塑水墨画破损能不心痛吗?只要有人给钱,就会喜洋洋答应旁人的渴求。似乎前几天有点地方当局有些官员,为了进步地点经济为了协调的政绩大搞招商引资,慌不择路、饥不择食,只要公司资金愿意进驻,不管它是高污染公司仍旧高能耗集团,只要能带来经济效益就会让它在此定居,何地管它对该地居民生爆发活的熏陶和伤害。本来应该由老董部门承担的权责,王道士承担了,王道士在替政坛关于机关挨骂,他的谢世罪名确实担得有点冤。

     
 敦煌的文物消失到了英法日美俄等国后才引起了同胞的尊重,才知道自己祖辈留下来的事物是宝贝,是有价值的,是值得爱慕的。这个表现反映出境人在文化上的不自信。自己的东西只有海外人说好自己才认为好,那种媚外的思维不免除,民族的自信心就很难树立起来,民族的思想就不便强大起来。

       
“敦煌学”这一学问概念是由东瀛专家石滨纯太朗1925年九月在阿塞拜疆巴库怀德堂解说时提出的。1930年,出名国学大师陈高寿先生在为陈垣先生编写的《敦煌劫余录》所作序中,概括了“敦煌学”的概念。敦煌学渐趋成为一门国际性的显学。海外专家探讨了、体贴了,中国的学者才跟着研商,研商,那不是一种好光景。就像是七夕被高丽国申遗成功后,大家才猛然醒悟,重阳应该是中华的非物质文化遗产,怎么成了高丽国的?之后大家才器重起了中华的传统节日,才领悟传统节日是应当被回忆被传承的,才有了立夏、七夕节、中秋节的节沐日休假制度。曾几何时中国的月亮和海外的相同圆,机场中不再有外宾专用通道,在外宾面前大家不需要低眉顺眼,大家的民族心绪就正常了,大家的部族自信就创设起来了!

     
 中午六点钟,咱们乘坐摆渡车离开了莫高窟窟区,刘师傅已等待在出口处。估量了瞬间时间,刘师傅指出大家先去鸣沙山月牙泉釆个像,再去文博会主题看《丝路花雨》的表演,大家遵循了刘师傅的提议。上演了20多年的重型歌舞剧《丝路花雨》,八点开演,九点半说尽,刘师傅一贯在场外等候大家。观望《丝路花雨》的表演不在大家的陈设之内,是莉的敦煌的朋友提议我们看到,并给我们买了票,大家心灵除了感谢照旧感谢!

                           雅丹探秘

     
 去不去雅丹魔鬼城看看,我和霞很犹豫。去呢,来回得五个钟头的车程;不去吧,又微微遗憾,坐了21个钟头的列车,只到莫高窟和鸣沙山,对不起路途上所开支的日子。莉的敦煌情人提议咱们去,说俺们来那么些地方恐怕就三遍,把该去的地点都去了,不留遗憾。
大家和刘师傅约定好了第三日清晨去雅丹鬼怪城出发的大运。

       
我和霞六点钟在楼下的马有布牛肉面馆等刘师傅一起来吃牛肉面。牛肉面是黑龙江前后的早饭,就像关中地区的豆花泡馍,豆浆、牛奶,鸡蛋一样。在出饭窗口的窗玻璃上贴着“面多面少说一声”那样的通令,我和霞有些不解,刘师傅说您要面条多一些,就给他说一声多一些面;要面条少一些,你就给他说一声少一些面。厨神会按您的渴求掌控面量的有点。面多一些也不会加价,少一些也不会打折,店家的淳朴实诚让来自关中地区的我们惊奇不已!刘师傅告诉大家吃牛肉面时要把面条多翻搅三回,那样味道就进入面条里边了。大家画虎类犬,果然面条的含意比原先好了成百上千。

     
 早餐后我们一同往东,前往雅丹鬼怪城。道路又宽又平,一眼望不干净。我们的自行车独自穿行在马路上,显得有点孤寂。路过敦煌古都,大家成了那里的第一批游客,进到古村落时,里边的商铺都还并未开门。所谓古村,也是这几年营建的。房屋、街道、店铺都依古风而建,和别处的古都没有多大的区分,唯一的例外就是背景是广阔的大漠荒漠。这点分歧成了大漠类影视剧拍摄的外景地,据说《神探狄国老》的超过半数外景就是在此拍摄的。

     
 在古镇内溜达了二十几分钟后,大家又起身了。一路上我们在心里猜想雅丹鬼怪城到底是怎么样样子吧?是构筑阴森恐怖,仍旧有众多奇形怪状令人恐怖的树木、石头,亦或者风声就像妖怪发出的声响?能称之为城,一定会有建筑群、人群,一定会有大街、商铺,一定会有一对公共设施。那几个疑点直接在我们的脑海中萦绕着。前方,只能够见到戈壁和征途。后方,没有跟随的车流。广阔的限量内,唯有大家的一辆车在走动,就像是一叶扁舟漂浮在广大的海洋上,孤独而又妖艳。

     
 行进在一眼望不到边的荒漠公路中,满眼都是荒漠,没有村庄并未大树没有人群,天地如同为大家而留存。突然在左前方视线的尽头,大家看出了一片蔚蓝的海。我们问刘师傅那叫什么海,刘师傅说那不是海,是海市蜃楼。大家了然,在广大的海面上会出现海市蜃楼的情形,没悟出在荒漠上也会并发那种情景!

       行至玉门关,大家下车去旅游。
玉门关,因为明朝作家王季凌的《明州词》中的一句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”而为大部分人领悟。玉门关又称小方盘城,耸立在敦煌城西南90英里处的一个沙石岗上。关城呈方形,四周城垣保存完好,为黄胶土夯筑,开西南两门。城墙高达10米,上宽3米,下宽5米,上有女墙,下有马道,人马可先生落成顶部。玉门关,始置于汉世宗开通西域道路、设置河西四郡之时,因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通向西域各地的帮派,大致元鼎或元封中(公元前116年一前105年)修筑河池至玉门间的长城,玉门关当随之设立。

     
 据《汉书·地理志》记载,玉门关与另一主要关隘阳关,均位居敦煌郡龙勒县境,皆为参知政事治所,为主要的进驻之地。当时中华与西域交通或者取道两关,曾是后晋时代主要的阵容关隘和丝路交通要道。

     
 黄胶土夯筑建成的玉门关在阳光照耀下就像是金子一样发着光。时光的揉捻让墙体有些剥落,墙顶已不方正,但经过遗迹大家得以设想到1300多年前它巍峨耸立的指南。南门和南门底下用黄色的松木方柱搭成延续的门框的样子,通过门框时有一种穿越时空的感觉。古老与现时代融合,荒凉与炫烂交相辉映,让经验了多少个钟头戈壁冲击的游子疲劳的视觉找到放松的助益。大家在关门前拍摄留念,如其他旅游者同一尽情地呈现靓丽衣裳的情调,使荒凉的戈壁、单调的方盘城瞬间有了精力。

     
 玉门关除了漫游者和一些工作人士外,就不曾其余人了。游客散尽后的玉门关该是多么地灾荒。大家得以想象,在玉门关未废弃之前,那里是要进驻军队的,城墙上面会有随风猎猎飞扬的规范,会有手执武器站岗巡逻客车兵。不管是炎炎夏日如故隆隆严冬,他们都要听从在岗位上,烈日烤黑他们的皮肤,寒风割伤他们的面目,寂寞伴随他们的生存,惦记缠绕他们的心灵。为了国家的七台河,为了家人的美满,他们抛妻别子来到边关,有多少人战死在沙场,有多少人到来此就再没回家,多少个不眠之夜他们看着边关的明月回顾着家乡挂念着家人!正是一代代关口将士的守卫,才使得大家的国度边境稳定,百姓平安,社会安宁提高。他们彪炳史册的功绩值得永远爱国爱家的人去膜拜!

     
 从玉门关的南门进入,从西门走出,因为北方有一座用松木搭建的高台,很多观光客在展望。大家也想上到那高台上去,一段用木板铺成的看起来很平整的征途把南门和高台连接了起来。大家信步前行,不料,我重重地摔倒,趴在了征途上。仔细一看,原来有超级向下的阶梯,我没瞧见,踩空了,底角崴了,无法行进了。坐在台阶上缓了缓,
很庆幸骨头没有伤着。霞搀扶着我一瘸一拐地走到看守关门的人坐的凳子旁,扶我坐下。我让左脚丰裕地放松,不敢去揉捏,生怕底角肿起来影响行程。我问工作人士有没有冷水,他说那里没有,服务区有。玉门关距离服务区有大体500米的偏离,唯有走过去,才能有冷水使用。之所以问有没有冷水,是自我想用冷水泡脚,这点法学常识是做医师的女婿普及给自家的。磕碰了,摔伤了,没有出血的动静下,快速地用凉水冷敷或浸泡,可以止痛消肿。坐在凳子上休养了一会,感觉比在此之前好了一些,霞又携手我到服务区。

     
服务区的更衣室刚好有一个塑料盆子,我接了些冷水端到大厅把脚泡在其间,结果水没有没到踝关节,霞又端着盆子到干净直接了愈来愈多的水给自身端过来。我把脚放在凉水里浸泡了半小时,霞利用这段时日给他的无绳电话机在充电站充了电。冷水的浸泡起了很大的功能,走出服务区时,脚已经足以轻轻踩在当地上了。

     
 时间已近十二点,刘师傅等得有些性急,得知原委后,告诉自己用手揉一揉就好有的了。坐在车上,吹来的风也是干热的,太阳发挥出它巨大的威力,光芒四射,热浪灼人。时不时感觉到睡意袭来,用清凉油来清除睡意。道路两边的沙漠上日趋地有了一些看似土丘的地貌,刘师傅告诉大家雅丹妖魔城就和那多少相似,大家前边的揣测完全被颠覆了。下午两点钟,大家到达了雅丹牛鬼蛇神城。莉的敦煌的对象的对象早就为大家准备好了步骤和自行车。

     
 大家看看了妖怪城的原形。它不是人造修建的,是宇宙的产物,是一种特有的风蚀地貌。“雅丹”是维吾尔语“陡壁的小丘”之意,雅丹地貌以湖南塔里木盆地罗布(Rob)泊附近的雅丹地区无与伦比非凡而得名,是在干旱、大风环境下形成的一种风蚀地貌类型。雅丹鬼怪城呈西南、东北走向,东西长约25公里,南北宽约13公里,地面海拔350米左右。据观测,大约一亿多年前的白垩纪时,那里是一个宏伟的淡水湖泊,湖岸生长着繁荣的植物,水中栖息繁衍着乌尔禾剑龙、蛇颈龙、恐龙、准噶尔翼龙和其他远古动物,那里是一片布朗族欢聚的“天堂”,后来由此两回大的地壳变动,湖泊变成了夹杂着砂岩和泥板岩的陆地瀚海,地质学上称它为“戈壁台地”。

      道路的两边都是沙漠台地,
车子行驶在景区的中档,透过车窗玻璃大家看出了形象不一、大小不一、随意排布的山丘,按照它们的形状,这一个土丘被起了累累嘹亮的名字:比萨斜塔、金狮迎宾,凯旋门、狮身人面、西海舰队、孔雀开屏等,其中活灵活现的孔雀开屏被列入了世道地质公园标本名录,金色的孔雀微微伸展开它金色的翎翅,回头凝看着它身后的西海舰队,好像在等待着出发的号角,又像在奇怪舰队的壮观。

     
 放眼望去,黑红色的戈壁在备受关注日光的炫耀下有如黑浪翻滚的大海,一排排土丘有如战舰,气势恢宏,雄壮威严。大家有黄海舰队、巴芬湾舰队,没有西海舰队、阿蒙森湾舰队,由此雅丹的工作人士给这个土丘起名为西海舰队,希望大家的海军可以繁荣强大。

     
 雅丹距离我国第一颗原子弹爆炸、知名数学家彭加木失踪的地点罗布(罗布)泊唯有六七十公里。在这一限量内有一个很想获得的场景,看起来平坦的本地,有时候车和人就突然陷下去不见了,这也是雅丹神秘的一个缘由。人有时在隐秘的自然界面前突显是多么地不足挂齿、多么地无能,风云突变的巨变、灾祸面前的无法,让人对本来发出敬畏之情也是当然。

     
 游览完鬼怪城时已是上午三点半,大家开车回敦煌。中午吃的牛肉炒粉发挥了最大成效,到那儿还并未饥饿感,忽然顿悟湖北前后的早饭怎么吃牛肉面,为何西北人比南方人的食量大,为啥西南人的喉管大,为啥西南人的人性粗犷豪放,那个都与西北地区广阔、地广人稀、村镇相距遥远有很大的涉及。长日子在如此的条件中生活的人,眼界会变得宽敞,心胸会变得豁达,见识会变得长时间,格局会变得气势磅礴,毛外公习主席就是最好的注明。

       五点钟大家重临了皇冠沐日商旅,停止了雅丹探秘之行。

              《又见敦煌》见匠心

     
 《丝路花雨》是神州老牌民族歌歌剧。该剧是以老牌的绸缎之路和敦煌水墨画为材料创作的。它培育了画工神笔张和演唱者英娘的艺术形象,描述了她们的悲欢离合,歌颂了他们与波斯商人伊努斯里边的清白友谊。《丝路花雨》从1979年首演直到现在近四十年久演不衰,曾先后走访20多个国家和地面,演出深受好评,被誉为“中国全民族歌歌剧的金科玉律”。

     
《丝路花雨》讲述的是天鹅绒古道上一场台风过后,敦煌画工神笔张救起了就要昏死过去的波斯商人伊努斯,而神笔张的幼女英娘却被路霸窦虎抢走。出落得赏心悦目动人的英娘被夺走后陷入舞伎,在街口表演,波斯商人伊努斯为救命恩人神笔张赎回了英娘。莫高窟里,画工神笔张以孙女的舞姿为原型描绘出一幅幅水墨画。市曹在水墨画上见到了所有婀娜舞姿的英娘,想把英娘招进官府,占为己有。情急之下,神笔张把孙女托付给伊努斯。在伊努斯把英娘带回波斯的途中,市曹带着同伴企图杀害他们,神笔张激起烽火呼救,结果自己却血染大漠。善恶终有果,在敦煌多国交易会上,英娘在伊努斯的协助下借卖艺潜入会场,揭示市曹等人的罪恶,大唐节度听后愤怒下令斩掉恶人。
故事情节曲折生动感人,舞台统筹大气恢宏,衣裳精美艳丽、民族色彩浓密。舞蹈熔合了炎黄古典舞、敦煌舞、孔雀之国舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、密西西比河舞等各类法子样式,影星演出形神兼具、出神入化,令观众拍手称奇。

       
能够演出近40年而深厚,《丝路花雨》已经成为音乐剧的经文,成为敦煌的一张文化名片。继《丝路花雨》之后的《又见敦煌》或许也将会变成敦煌的又一张文化名片。

      《
又见敦煌》项目是由河北四库文化(投资)集团入股六亿元打造的一台重型情境融入演出。该演出由新加坡观映像集团王潮歌导演团队主创,2016年2月20日,在首先届敦煌知识艺术博览会时首演。

     
 以“沙漠中的一滴水”为创意设计理念,耗时近两年建造的依附剧场,外形由众多玻璃组成,看起来不是方的不是圆的不是长的,它相仿平昔不形状,取意沙漠中的一滴水,象征生命和期待,想象它应当像海市蜃楼一样,在人尤其渴万分彻底的时候大家得以见到一个幻影,那些里面很美好,像天堂像仙境一样,没有形状,像一首诗,像一个梦境像一滴水,像大家的海市蜃楼。那座专属剧场就在莫高窟数字为主的邻座。

     
 《又见敦煌》多量用到了虚景,在定制设计、建造的“湖蓝剧场”中演绎。文章讲述了敦煌千年来说的历史轮回,观众跟随着导演安顿的徒步路线,一下子穿过回去千年前,看到当时敦煌所连接的天鹅绒之路,转而又通过回去盛唐此前,一个称呼张议潮的人合并敦煌并把此地献给南宋,其家门数代在敦煌经纪的盛况……随后又赶到莫高窟,观众们望着王元禄送出的国宝,在充足最担心的时刻,菩萨辈出在大千世界眼前,原来菩萨一向在炎黄的分水岭河流上,在人们的活着中,永远不可以被扒窃。

     
 那种全新的观演情势,观众们不再是坐在座位上,观察舞台剧,而是步行进入剧情,在近一个钟头的步行中,通过剧场的舞美设计和技术操控,表演和灯光效果在观众身边开展,使观众切近进入一个幻影,就像是身处剧中,与剧情融合为一体。我不明白那一个舞台效果是怎么开创出来的,我只是想说王潮歌的作品团队利用的章程样式,是世界独创的,是史无前例的。粉红色水滴、梦幻剧场,观众行走其中,观看到的不仅仅限于平面,而是多维度上空的立体表演。截取敦煌历史的一个个小的一些,用迷宫式的戏院、虚幻的布景来突显那千年的史诗,让观众赢得视觉、幻觉的满意。

     
 我觉着《又见敦煌》将会和巜丝路花语》一样,成为敦煌的另一张文化名片,成为敦煌文化史上的一座丰碑!王潮歌及此外的编写演出集体将永久被人们牢记!

 
 王潮歌是神州最具立异精神的导演,凭借《印象刘三嫂》、《印象滨州》、《印象玄武湖》、《又见平遥》、《又见峨德州》等连续串文章,被誉为中国实景演出创办人。她创作时,始终把社会价值放在第二位,商业价值放在第三位,那和一些学问艺术文章把商业价值放在第三位,把艺术价值放在第四位,把社会价值放在第二位的对照有所千壤之别。

     
 文化创作人只要心怀天下,只要有任务有负担,只要肯下苦功夫,只要不以钱为着力,只要不以收视率为指南,就可知创作出脍炙人口,艺术价值和社会价值具有的文化艺术文章。

                          鸣沙山上见奇观

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 鸣沙山月牙泉风景区是我们在敦煌游玩的末尾一个光景。因为鸣沙山相距城区很近,来去都很方便,大家早已在游完莫高窟之后去釆了像,再度进入只要刷一下脸即可。鸣沙山一张门票只要釆了像可以进入三遍,可以看日出,可以看日落,可以玩沙看水。

     
 鸣沙山月牙泉风景区,位于敦煌城南五英里,沙泉共处,妙趣天成,古往今来以“沙漠奇观”著称于世。鸣沙山以沙动成响而得名。南梁称沙角山,俗名神沙山,明朝始称鸣沙山,其浙福建长40余英里,南北宽约20英里,主峰海拔1715米。峰恋危峭,山脊如刃,经宿复初;人乘沙流,有鼓角之声,轻若丝竹,重若雷鸣,此即“沙岭晴鸣”。

     
 月牙泉处于鸣沙山环抱之中,因其形酷似一弯新月而得名。古称沙井,又名药泉,一度讹传渥洼池,晋朝始称月牙泉。水质甘冽,澄清如镜,绵历古今,沙不进泉,水不浊涸。铁鱼鼓浪,星草含芒,水静印月,荟萃一方,故称“月泉晓澈”。沙岭晴鸣,月泉晓澈均为敦煌八景之一。

     
 在这些都市与沙漠相连的土地上,绿洲与黄沙相伴,飞鸟与驼玲共鸣,极高气温与正常温度仅一步之遥。沙漠的沙丘概略鲜明,层次显著,丘脊线平滑流畅,迎风面沙坡似水,背风面流沙如泻。

     
 中午六点半,刘师傅把大家送到了景区门口,一再嘱咐大家不用租鞋套。他说上山的时候,脱掉鞋子光着脚上山那才叫舒服才叫美,
我们听从了刘师傅的提议,没有租鞋套。

     
 没有乘坐电瓶车,没有骑骆驼,大家徒步走进了沙丘。天是纯净的蓝,沙是纯净的黄,除了游客衣服的情调别无它色。那种蓝,那种黄,令人的心须臾间变得纯净起来。爬沙丘比登山还难,脚踩到沙丘上,软绵绵的砂石就将您陷下去,而且沙子还要往下滑,你就会被送到原处。即便很困难,但我们仍旧站在了沙脊上。恰巧太阳出来了,红艳艳的太阳像只庞大的红玛瑙,红润透亮,光彩动人,游客的目光和相机的画面都被阳光吸引。太阳逐步升高,游客的满腔热情也日益回落。我们挑选了在月牙泉的正对面爬沙坡。将近70度的沙坡,爬起来有些辛劳,前进一步后退半步,好半天才爬上去一点点。我们本着滑沙营利者搭建的楼梯往上爬,轻松了不少。这架软梯很长,两根粗钢丝的中档固定着些梯棍,梯子就顺势搭在沙坡上,一头固定在坡底,一头固定在坡顶。爬到坡顶时,鞋子里满是沙子,索性脱掉鞋子,光脚踩在沙子里。细软的砂石从脚趾缝中溢出似乎水流从指缝中穿越,舒适惬意。用手抚摸沙子,似乎婴孩的皮层一般光滑。

     
 大家坐在沙坡上,任凭热风吹着,任凭太阳晒着,感受着沙子的温度,接受着沙子的敬重;我们躺在沙坡上,看白云在碧空上轻轻飘过,看太阳照耀在沙山上的万爱新觉罗·旻宁芒,听风从耳边掠过的沙沙声,思绪随着风飘荡到很远的地点;大家爬在沙坡上,让心跳和天下的脉动融为一体。脸贴在温热的沙子上,似乎大姑的手在高度抚摸,脚伸进沙子里就在做沙疗,闭着双眼细长嗅着沙子的乏味气息,脑子里变得一片空白,什么工作都抛在了脑后;大家跪在沙坡上,选取差其余角度把黄沙、蓝天、白云、泉水、绿树存储在大家的画面里,存储在大家的纪念里。

     
 从大家无处的沙坡上,可以眺望到对面沙坡下月牙泉的全貌。远远看去,泉的月牙的形制格外掌握,水面突显出蔚蓝色,泉四周的树木葱郁,亭台建筑清晰可知。距泉不到300米的限量内就是连绵的沙丘,月牙泉处在沙山的四面包围中,显得尤其巧妙,尤其诡异,让人耳目一新。它让人看出了漫无边际戈壁中的生机、活力和期待,更令人看到了宇宙的神奇魅力。沙围泉,泉映沙的更加现象唯有在月牙泉看收获。

     
 我们陶醉在如此的场景之中,久久不愿离去。忽然,有人高呼“看,彩虹!”大家有点不看重,那地点常年不降雨,怎么会出彩虹吗?该不是有人想骗骗游客,逗咱们满面春风啊!我们向天空看去,果真看到了类似彩虹样的事物。大家常见的霓虹像桥的造型一样,但突显在大家眼前的不像桥的形状,倒像是个圆的样子。后来大家涉猎了资料,知道那像彩虹一样的光景是佛光。那样的光景,乐尊见到过,常书鸿见到过,樊锦诗见到过。它是怎么形成的?有没有科学按照?没有人能解开这些谜。大致能看出佛光的人都是万幸的,都是佛祖佑护的。

     
 时近晚上,大家只可以下山,因为要赶中午的列车。下山时,大家提着鞋子,背着行李,坐在沙坡上往下滑。衣裳和砂石的摩擦中,大家听见了砂石的歌颂,时缓时疾、时大时小、时强时弱,完全由大家的速度和力量控制。大家体会到了女孩儿玩溜溜板时的野趣,儿童玩滑溜溜板时一遍次地上来又下来,乐此不疲。成人很难领悟他们怎么对那几个大约的游乐那么感兴趣,唯有当你亲身插足了,你才会体会到其中的童趣。身入其境的看一看,想一想,做一做是何其的要害!

     
 滑到沙坡底部,大家赤足绕着月牙泉转了一圈。走近月牙泉,可以清晰看出水中倒映的蓝天白云,黄沙树木,绿草楼阁。月牙泉的总面积没有半个足体育馆大,假若放在多水的江南,连个小池塘都算不上。但在戈壁中它就显示极度的贵重非常的高节清风,如同在人才缺少的时期,只要去国外镀镀金,固然是高级人才,在到处是大学生的时日,海归也就司空见惯了。物以稀为贵是颠扑不破的真理。

     
 要走出景点的时候,我们穿上了鞋子。很轻巧舒适的出游鞋那时穿在脚上,似乎给脚套上了千斤的紧箍咒。鞋子似乎镣铐一样束缚了脚的随机。假如没有这一次赤脚走沙地的阅历,我体会不到鞋对脚的牢笼。多少个钟头没有穿鞋,脚就受不了鞋的封锁。小孩子不爱穿袜子,不爱穿鞋,大约也是受持续鞋袜的自律吧!脚如若不受鞋的约束限制,让其擅自生长,每个人的脚可能会有一尺多少长度,是鞋限制了脚的新增,进而成功了脚。我们的学堂引导进步到老师不敢管学生,管学生就可能代表给协调找麻烦,可能意味着要赔款,可能意味着要挨学生的打,可能代表要挨家长的刀,可能意味着要丢自己的饭碗。不管的结果是学生可以张扬,自由发展,畸形发展。那样的校园指引还要不断多久?

 

       

未完待续

       

       

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