西行随笔

By admin in 必赢客手机版官网 on 2019年1月22日

     
 敦煌莫高窟一贯以来是我心里的一块圣地。初中时的中华历史课本上有对莫高窟的牵线,有对其历史价值和学识价值的中度评价。那时只是把它看作一个知识点去感觉地背诵回忆,不会从理性的角度去分析、体悟它的价值,莫高窟长久以来只存贮在自家的纪念里。

     
 年岁的增高、阅历的拉长、经济的日臻完善,让我从高中时就暴发的游览神州的梦想一步步地成为具体。高中的地理课上,咱们不停地在纸上旅行。从某个地方出发,乘坐什么样交通工具,经过什么样铁路、水域或海峡,到达某个游览地方,看怎么的自然风光,有怎么着的人文景象,吃什么样的美味,插手什么样的活动等等,陶醉于画旅游线路图,把关系到的地理知识和野史文化填充其中,那时期感受到了本来的神奇与野史的博大精深。一个清楚而又鲜明的想望也随后爆发,只要经济允许,只要有时光,只要能走得动,定要游历神州甚至世界。

       
在那几个期待的引领下,工作之余,便会迈开双脚走到想去的地点。登上过88层420.5米的炎黄第一高的金茂大厦,俯瞰过大香岛流光溢彩的曙色;流连于咸宁的小乔流水,体会过古村的节约与宁静;乘坐过安达曼海的游轮,领教过大海的雄伟与心理;站在龙虎山之巅,感受到了“山登绝顶我为峰”的澎湃;五彩池边惊讶于自然的神奇瑰丽……身处西南,朝西朝北的方向很少涉足,即便莫高窟萦绕心头已多年,但一向约不到同行者未能成行。

     
 去敦煌探访窟,去四平访访友。约好的伴儿,到出发时只有自身和霞。霞向往敦煌已很久,她对敦煌的刺探很尖锐,就想亲眼目睹敦煌的雄壮。我俩奋不顾身地踏上了西行的列车,K367载着大家一同向南前往心中的圣地——敦煌。
 

                              旅途拾遗

     
 同一个硬卧车厢里,年轻夫妇和他们的多个丫头拥有了07号的上中下几个铺位。08号的中铺是一位寡言的年轻人,一路上把眼光交给了手机。我的铺位是08号的上铺,霞的床位是08号的下铺。有点恐高的本人对上铺心有余悸。上学时架子床不敢住上铺,透明的玻璃地板上运动半步就哆嗦不已,恐高源于小时候的四次经历。

       
多少个小伙伴在联名打闹时,其中一个提出说去他们家的楼上玩。她上过他们家的楼,很好玩,大家便跟随她到了她家。那个楼,不是前几天意义上的楼,而是在土木结构的厦房内,在相距地面三米左右的地点用小椽大圆木等纵横作支撑,家境好的人家在地点铺上木板席子,就可以用来存储粮食和杂物;家境恓惶的每户就铺上用荆条编制的笆子,再在笆子上边抹上泥,泥干透后就和笆子粘合在联名,楼面也是平整的,也可存粮食放杂物,竖一架梯子就能从本土上到楼上。到他家里后,小伙伴们一个个踩着阶梯上到了楼上,我最终一个上了楼。楼上没有堆放多少东西,但光线昏暗,黑洞洞的,我心中顿生恐惧。其余小伙伴在楼上又蹦又跳又喊,楼面随之上下晃动,我吓得不敢动弹,生怕楼蹋了掉下去。狂欢了乐够了,一个个又踩着阶梯下去。我一个人留在楼上边,腿发软眼发酸,不敢往楼梯上踩,其他小伙伴站在地上昂着头对自家说别害怕,把脚放在梯棍上就下来了,但自身怎么都未能,急得在楼上哇哇大哭。不知是哪个人叫来了四伯,魁梧高大的四伯三二下就上到了楼上,抱起自我如拎小鸡一般就把自身放在了地上。从此我就很怕登高处,恐高的病症就落下了。
 

     
 霞不会精晓那或多或少,要休息时,霞说你比我胖,我比你灵活,你睡下铺,我睡上铺,不由分说就上到上铺,我心中很激动。和霞相识是在大学时的体育课上,四个系的女孩子放在一块儿上体育课,相互都清楚姓名,但不是很熟练。结业后分到了一如既往所高中任教,相知的开场就拉开了。霞的岁数比大家一起去的莉、铃、宁都小,但最活跃最了解。大家在共同相依相伴五年,相互照顾,相互学习,互相促进,成了无话不说的好同事、好同学、好姊妹、好对象。这种同窗情、姐妹情、朋友情通过时空的封堵,一而再了二十多年,历久弥新,坚如盘石,牢不可破。为了爱情,为了家庭,为了子女,为了事业,为了前程,大家五姊妹四散在了分歧的地方,但大家每时每刻相互怀恋,各处留心对方,每年总要找机会聚一聚,夫君们相互成了对象,孩子们也成了对象。那份友情成了大家生存中最保养的一个有些,让大家感觉暖和,感到舒服,感到友情的份额,感到友情的力量。
 

     
07号床位上的一家四口笑容可掬,看了令人眼红。上车后青春的小姑上到中铺休息了,九岁的小孙女和三岁的三女儿围绕在二伯的身边。三女儿皮肤微黑,很冷静;小孙女皮肤白皙,头发卷曲,很像Barbie娃娃。原想着旅途中有那四个男女应该令人不快,小孩子叽叽喳喳爱吵爱闹不顾外人的感想,坐车时蒙受这么的一起只可以自认糟糕,但那俩孩子出乎人的预想。车开不久后,年轻帅气儒雅的生父拿出记录本,给小孙女画行车线路图,边画边讲地理和野史文化,三女儿心驰神往地听着,小女儿也把头凑过去,瞪大双目瞧着,讲了一段时间后,三外孙女拿着书上到上铺去读,三孙女也要上来,大叔双手举起小女儿把他放到上铺,一会儿,小孙女又嫌上铺站不起来要到下铺,小叔又把他抱下来,如此四次,岳丈一贯本着外孙女的旨意,一点不沉闷,温文尔雅,小外孙女也逐步安静下来。晚饭时段,睡在中铺的常青小姑醒了,下来准备吃饭。三份可加热即食的米饭是他们的晚饭,父母各一份,三个闺女一份。先是三姑给小外孙女喂饭,喂了几口后,三女儿又要让他的姊姊喂,九岁的姊姊接过饭盒,一小勺一小勺地喂给小妹,每舀一小勺都要吹一吹气,生怕烫着胞妹,自己一口都不曾吃。二嫂喂三嫂吃饭的情景就好像一幅水墨画,色彩明丽,内容丰裕,心境动人。吃完饭,一家人又早先做游戏,都是轻声细语,生怕影响了外人。和青春小姨的交谈中大家知晓,他们是爱丁堡人,前一天坐了14个钟头的火车到吉安,又从锦州坐轻轨去敦煌,从安特卫普未曾一向到敦煌的车,怪不得她一上车就休息。

     
 我和霞吃完自带的煎饼卷土豆丝后,闲着没事,就磕带的南瓜籽。小女孩目不窥园地望着大家,我眨眼之间间知道了小女孩也想吃瓜籽,就抓了一大把给她,她不肯接,在三姑的示意下,她才和四妹接过了瓜籽儿。三姐一个接一个地给他剥瓜籽,她满脸灿烂地张着嘴一个接一个吃着,没有让三姐吃,小姨子一个瓜籽也没吃,姐妹深情望着令人心动。

     
 一路提高,除了看山水,年轻家长和小外孙女手中的书一贯未曾放下过。父母是男女最好的助教,大女儿沉静爱阅读的习惯和老人的浸染有着密切的关联。“行千里路读万卷书”在他们身上得到了很好的彰显。有形的书和无形的书,让大家通晓到了世道的五光十色。大自然是一本无形的巨书,一路上,大家在不停地用肉眼阅读,风景随着火车的西行在不停地转换着内容。郁郁葱葱的植被,高低起伏的荒无人烟,沟壑纵横的原野,荒山野岭的高山,辽阔无边的沙漠,一一突显在大家前边。不到西部你体会不到广袤无垠、辽阔无边、天地相接、一眼望不到边这么些用语的真的内涵。突然想到,日本发动侵华战争时,想在5个月内灭亡中国是何等的好笑。数百英里的无人区,几千几万人置身其中,就好像一个蚁群一样渺小,人有时候在大自然面前是那样的无所谓。
 

     
 越往南行天黑的日子越晚,暮色苍茫时早已九点多,十点钟轻轨上的灯熄了。整个车厢十一点过后一度响起了后续或大或小的鼾声,而自己却不可以入眠,中铺的青年人在不停地胸闷。是帮一帮他要么无动于中,经过一番心头的努力,我下床站起来,问中铺的青少年有没有治胃疼的药,他说没有,我把包里准备的身上药品咳特灵给了他两粒,望着她吃下去未来,我才睡下。药很快就发布了意义,小伙子不胃疼了,不久就进去了梦乡,我也高达了浅睡状态。听到高铁前行的咣咣声,我的合计又活泼起来。整个车厢的人都睡着,但的哥却在做事着,他们要饱满高度集中两到多个时辰才能换一次班,茫茫戈壁很简单视觉疲劳,为了游客的哈密,不可能分心,不可以分神,不眠的还有在车厢来回巡视的列车员。他们和驾驶员一样,跟随一趟车从出发到重临,三番五次四三天都在车上工作和生存,不可以照顾子女和家庭,不可能和亲属聚会,他们用自己的劳碌突出,为万千乘客提供劳务,他们和其余劳动者平等,应该遭到人们的关怀尊重。交通工具的百尺竿头使海外成比邻,不相同年份的公路、铁路建设者们,用他们的汗珠和聪明浇开通道之花,大家应有向她们发布崇高的爱惜!
   

                           莫高窟之行

       
次日清早十点三格外,我们到达了敦煌站。接站的刘师傅早早地等候在出站口,一顶草帽令人顿感安心。草帽是劳动者的象征,既廉价又实用,能遮阳能挡雨,不占手,双手可以随意移动。刘师傅接过大家的行李包,放进车后备箱里,熟悉地驾驶着他的蓝色思域2000载着自身和霞驶离了敦煌高铁站。刘师傅的车是我们先行包好的。大家不想拔取跟团旅游,想自助游。大家的这些想法获得了在林芝的莉的同情。莉从关中地区到延安已近20年,在拉萨持有广大的人脉。她让敦煌的爱人给我们关系了住宿,敦煌的意中人指出大家包车,他又给大家联系了刘师傅的车。我们和敦煌莉的心上人没有汇合,但她替咱们想得很圆满,大家在敦煌的路途都是他帮我们部署的,大家天天的路程他都怀念着,或微信或短信时时在提拔大家注意事项。莉日常对大家说湖南人热情豪爽对人心诚,从莉的对象和刘师傅的身上得到了尽量的阐明!感谢陌生的敦煌的朋友的救助,感谢他为大家沟通来的皇冠假期酒馆。皇冠沐日商旅位居西域路上,酒馆即使不大但压根儿、温馨而舒适。电梯的设置很卓越,不刷门卡电梯不运行,安全防患措施到位。

     
 刘师傅把大家送到皇冠假期旅舍,约定了早晨接大家的时刻就开车离开了。到房间陈设停当后,我们就下来吃饭。在膳食一条街,大家吃了满世界有名全国的中山牛肉面,我和霞约定,不吃大餐,只吃有地点风味的拼盘。羊肉粉汤、驴肉黄面、淮北臊面、三门峡糊锅、酿皮、凉粉、杏皮水,大家逐条品尝,饮食比大家想象的要好得多。跟旅游团旅游时只可以吃团餐,量少味差吃不饱,餐费不少收。那也是我们采纳自助游的案由之一。吃饭上有自由,想吃什么就足以挑选怎么着,想去哪里吃就可以去哪里吃。吃完饭休息了一个钟头,刘师傅准时到楼下来接大家去莫高窟。我们网上约票的浏览时间是上午三点半,为了削减对莫高窟的伤害,景区利用预定制,只好在网上实名约票,游客总量天天控制在6000人。游客的体温、气息都会对雕塑暴发潜移默化,为了让壁画留存的年月更长一些,敦煌研讨院提出了珍惜性参观的指出。

     
 莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦期间,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西魏、元等历代的兴建,形成气势磅礴的范畴,有洞窟735个,水墨画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰硕的佛门艺术圣地。莫高窟开凿于敦煌城西南25英里的鸣沙西藏麓的崖壁上,前临宕泉,东向祁连山支脉三危山。1961年,莫高窟被中华人民共和国国务院公布为率先批全国主要文物爱护单位之一。1987年,莫高窟被列为世界文化遗产。莫高窟与吉林宿州云岗石窟、甘肃江门龙门石窟、河南四平麦积山石窟并称呼中国四大石窟。

     
 抵达莫高窟数字展示主题后,首先看到了两部专题片。一部是《千年莫高》、一部是巜梦幻佛宫》。莫高窟就像一面镜子,让大家看到了那一段尘封一千多年的历史。电影《千年莫高》用所有感染力的影片艺术语言,史诗般中度凝练地为观众突显出敦煌莫高窟三番三次至今1600余年的野史文化背景,显示出一幅波澜壮阔、恢宏壮观的历史画卷,使观众在参观洞窟往日对丝绸之路的朝秦暮楚、佛教东传、敦煌莫高窟的营造等内容有比较深远的问询,还可以使观众认识和理会敦煌莫高窟伟大的历史和人文价值,带给观众穿越时空的心灵碰撞。

     
《梦幻佛宫》球幕电影是莫高窟数字体现宗旨最大的看点,这种奇异的球幕技术常被天文馆、科学技术馆用来播音天文科普片。用球幕电影手法体现璀璨绚丽的莫高窟禅宗艺术,在全球范围内尚属首次。18米直径,500平方米超大球形荧幕、中长焦镜头拍摄的180度超视角逼真画面以及全部立体声的声音效果使观众切近置身于一个个多彩、如梦如幻的洞穴之中。精美的塑像触手可及,绚丽的水墨画近在咫尺,细节纤毫毕现!异彩纷呈的佛国世界和精良绝伦的彩绘景色带给观众强烈的视听震撼和无与相比的艺术享受!

     
 从《千年莫高》影片中,我了然了首个开凿洞窟的人——乐尊僧人。据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载,前秦建元二年(366年),僧人乐尊路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第三个洞窟。此后法良禅师等又三番五次在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用,便改称为“莫高窟”。

       
从《千年莫高》影片中,我还通晓了敦煌措施的守护神——常书鸿。现代水墨画大师常书鸿,大致是1935年秋的一天,他在法国首都塞纳河畔一个旧书店上,偶然看到由伯希和编辑的一部名为《敦煌图录》的画册。全书共分六册,约400幅关于敦煌石窟和塑像照片,他不行惊奇,方知在中原还有这么一座艺术宝库存在,而且在国外引起了轰动,中国人却不知,他心里感到一种震撼。为了敦煌措施资源,他放任了优厚的生存标准和办事条件,毅然回到了友好的祖国。回国将来,他直接牵记着莫高窟的掩护工作,向往着早日能兑现梦想。功夫不负有心人,在国民党元老于右任先生的提议下,经多方努力,敦煌艺术商讨所开设,常书鸿先生首先担负起了这一职分,成为首任“敦煌艺术研究所”所长,他的宏愿终于达成。

     
 另一位英雄的女性,敦煌的丫头樊锦诗也是在《千年莫高》中认识的。祖籍湖北波尔图,出生于香岛,成长于巴黎,毕业于上海高校历史系的樊锦诗,1963年来敦煌实习时就深深地被敦煌的雕塑所掀起,完成学业后,敦煌研究所要人,她就奋不顾身的到来了敦煌,从青丝到白发,一干就是50多年,赢得了敦煌的幼女的美誉。

       乐尊、常书鸿、
樊锦诗他们都是敦煌莫高窟的有功之臣。他们让佛窟出现、他们让素描获得爱抚,他们让佛窟艺术发扬光大,莫高窟不只是中国的莫高窟,更是世界的莫高窟。

     
 观望完电影,大家坐上景区内的摆渡车,十多分钟的车程后,大家到达了莫高窟窟区。灼热的日光似乎一个大火球高悬在空中,炽热而刺眼,干热的风吹在肌肤上似乎热疗。窟区的场景却和眼前见到的不比。几抱粗的白杨树就是敦煌野史的有理有据,绿草鲜花,鸟语流水让人感受到的是内地的景象,人们说敦煌是荒漠中的一片绿洲一点不易。

     
 莫高窟窟区,地势相对较高。一个个洞穴随着山势紧密相连,似乎黄土高原上的联排窑洞,也像现在城市中的联排别墅。大大小小高低参差纵横交叉的洞穴连在一起蔚为壮观。在导游的引路下,我们参观了多个洞穴,每个洞窟停留的小时不到两分钟。我们的眼神跟随着导游手电筒的围观而运动。看到洞壁的壁画和洞内的彩塑,我被深深地感动了!

     
 覆斗形的顶部,开凿的时候该是多么地劳苦!没有现代化的切割工具,只可以依靠锤和锹,凭借石匠的双手,一寸一寸地开凿出合格的形制,这几个工匠们的凿功该是多么地巧妙;洞顶的水墨画要画上去,画工要受什么的折磨!是站在脚手架上昂着头画,依然跪在脚手架上昂着头画,亦或者躺在脚手架上眼睛朝上看着画?我不得而知,但我确实感受到了石工,画工的费劲,感受到了他们内心的真心和美好。洞窟的构造造型因地制宜又切合科学规律,既美丽又大方,既粗犷又小巧,借使石匠们并未对佛的衷心,若是他们心不甘情不愿,即使他们只是把开窟当作苦役,假如她们敷衍塞责,那她们开出的窟可能早就堙没了,大家就不会看出如此让人惊心动魄的洞窟群。是他俩让大家见到了一千五百多年前的开窟技艺!

     
 九层楼内的坐佛须仰视才能看见,仰望佛像,心中顿生一种敬畏之情。造型的超常规、色彩的花哨令人叹为观止。画工们用他们手中的颜色和画笔塑造出了多种多样,神态各异、色彩明显、绘影绘声的佛像,是他俩让佛的映像永驻人心,是他们让中华素描的彩绘镏金工艺流传千古。

     
 第16、17号洞穴里边的藏经洞,让大家知道了发现藏经洞的王道士王元禄。他原本是一个无名的小人物,他的驰名是因为他把藏经洞里边的经书等文物论车卖给了英国人斯坦因、法兰西共和国人伯希和等,之明日人橘瑞超、俄人鄂登堡等上天探险家接踵而来,以不公正的手法,从王道士手中骗取大批量藏经洞文物,致使藏经洞文物惨遭劫掠,绝半数以上不幸流散,分藏于英、法、俄、日等国的不在少数公家收藏单位,仅有少部分保存于国内,造成中国文化史上的破格浩劫。王道士也由此而有名,他也由此成为敦煌莫高窟历史上的罪人。

     
 一个看庙的小道士,既无多少知识亦无深入眼光,为了能保持佛殿里的例行运作,为了能尊崇素描,他得有钱来做那个工作,但没人给钱,迫于无奈,英帝国人斯坦因用200块银元就从她手里买走了一些车文物,我们站在现代人的立足点上,批评他眼神短浅,见钱眼开,不知恩义,不领悟文物的市值。但我们身临其境站在王道士的角度想一想,没有主持单位或个人给钱维修庙宇,自己从没俸禄,只是一个看庙的,看到古寺内的彩塑水墨画破损能不心痛吗?只要有人给钱,就会心花怒放答应外人的须求。就如现在有点地方当局有些官员,为了发展地点经济为了协调的政绩大搞招商引资,慌不择路、饥不择食,只要集团资金愿意进驻,不管它是高污染公司或者高能耗集团,只要能拉动经济效益就会让它在此安家,何地管它对该地居民生育生活的熏陶和摧残。本来应该由老板部门承担的权责,王道士承担了,王道士在替政党关于单位挨骂,他的长逝罪名确实担得多少冤。

     
 敦煌的文物没有到了英法日美俄等国后才引起了国人的讲究,才通晓自己祖辈留下来的事物是宝贝,是有价值的,是值得爱护的。那些作为反映出境人在学识上的不自信。自己的事物唯有海外人说好自己才觉得好,那种媚外的思想不排除,民族的信念就很难树立起来,民族的思维就难以强大起来。

       
“敦煌学”这一学问概念是由东瀛学者石滨纯太朗1925年1十一月在圣何塞怀德堂演说时指出的。1930年,闻名国学大师陈高寿先生在为陈垣先生编写的《敦煌劫余录》所作序中,概括了“敦煌学”的概念。敦煌学渐趋成为一门国际性的显学。海外学者琢磨了、器重了,中国的咱们才跟着研讨,探究,那不是一种好光景。如同重阳被大韩民国申遗成功后,大家才突然醒悟,元宵应该是华夏的非物质文化遗产,怎么成了大韩民国的?之后我们才尊重起了华夏的传统节日,才通晓传统节日是相应被纪念被传承的,才有了立秋、上巳节、元宵节的回看日休假制度。几时中国的月球和别国的均等圆,机场中不再有外宾专用通道,在外宾面前大家不需求低眉顺眼,大家的部族心情就如常了,咱们的中华民族自信就确立起来了!

     
 上午六点钟,大家乘坐摆渡车离开了莫高窟窟区,刘师傅已等待在出口处。推测了弹指间光阴,刘师傅提议我们先去鸣沙山月牙泉釆个像,再去文博会宗旨看《丝路花雨》的演艺,我们听从了刘师傅的提出。上演了20多年的大型音乐剧《丝路花雨》,八点开演,九点半停止,刘师傅平昔在场外等候大家。观望《丝路花雨》的演艺不在大家的安顿之内,是莉的敦煌的意中人提出我们看出,并给我们买了票,大家心中除了感谢如故感谢!

                           雅丹探秘

     
 去不去雅丹鬼魅城看看,我和霞很彷徨。去吗,来回得多少个小时的车程;不去呢,又微微不满,坐了21个小时的火车,只到莫高窟和鸣沙山,对不起路途上所消费的年月。莉的敦煌情人提出大家去,说大家来以此地点可能就三次,把该去的地方都去了,不留遗憾。
大家和刘师傅约定好了第三日早上去雅丹妖魔城出发的时刻。

       
我和霞六点钟在楼下的马有布牛肉面馆等刘师傅一起来吃牛肉面。牛肉面是江西邻近的早饭,如同关中地区的豆花泡馍,豆浆、牛奶,鸡蛋一样。在出饭窗口的窗玻璃上贴着“面多面少说一声”那样的布告,我和霞有些不解,刘师傅说你要面条多一些,就给他说一声多一些面;要面条少一些,你就给她说一声少一些面。厨子会按您的渴求掌控面量的有些。面多一些也不会加价,少一些也不会让利,店家的淳朴实诚让来自关中地区的大家惊奇不已!刘师傅告诉我们吃牛肉面时要把面条多翻搅五次,那样味道就进入面条里边了。大家东施效颦,果然面条的寓意比原先好了众多。

     
 早餐后我们一起向东,前往雅丹妖魔城。道路又宽又平,一眼望不到头。大家的单车独自穿行在马路上,显得有些孤寂。路过敦煌古村落,我们成了那边的率先批游客,进到古镇时,里边的商铺都还从未开门。所谓古村落,也是这几年营建的。房屋、街道、店铺都依古风而建,和别处的旧城没有多大的界别,唯一的不比就是背景是广泛的沙漠荒漠。那点差距成了大漠类影视剧拍摄的外景地,据说《神探狄国老》的半数以上外景就是在此素描的。

     
 在古都内溜达了二十几分钟后,大家又起身了。一路上大家在心中推测雅丹妖魔城到底是何许体统吧?是建造阴森恐怖,依然有好多奇形怪状令人恐怖的大树、石头,亦可能风声似乎鬼怪发出的声音?能称之为城,一定会有建筑群、人群,一定会有大街、商铺,一定会有一些公共设施。那些疑点直接在大家的脑海中萦绕着。前方,只美观到戈壁和道路。后方,没有跟随的车流。广阔的界定内,唯有我们的一辆车在行路,似乎一叶扁舟漂浮在浩瀚的汪洋大海上,孤独而又性感。

     
 行进在一眼望不到边的大漠公路中,满眼都是一望无际,没有村庄并未大树没有人群,天地就好像为大家而留存。突然在左前方视线的尽头,大家看来了一片蔚蓝的海。大家问刘师傅那叫什么海,刘师傅说那不是海,是海市蜃楼。大家知道,在空旷的海面上会出现海市蜃楼的情景,没悟出在沙漠上也会出现那种现象!

       行至玉门关,大家下车去旅游。
玉门关,因为汉朝散文家王季凌的《明州词》中的一句“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”而为半数以上人精通。玉门关又称小方盘城,耸立在敦煌城西北90英里处的一个沙石岗上。关城呈方形,四周城垣保存完整,为黄胶土夯筑,开东南两门。城墙高达10米,上宽3米,下宽5米,上有女墙,下有马道,人马可(英文名:)达到顶部。玉门关,始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时,因西域输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往东域各地的宗派,大概元鼎或元封中(公元前116年一前105年)修筑莱芜至玉门间的万里长城,玉门关当随之设立。

     
 据《汉书·地理志》记载,玉门关与另一重点关隘阳关,均位于敦煌郡龙勒县境,皆为都督治所,为主要的进驻之地。当时中国与西域交通或者取道两关,曾是西楚时代首要的军旅关隘和丝路交通要道。

     
 黄胶土夯筑建成的玉门关在阳光照射下如同金子一样发着光。时光的揉捻让墙体有些剥落,墙顶已不方正,但通过遗迹大家得以想象到1300多年前它巍峨屹立的典范。北门和西门上面用粉色的松木方柱搭成两次三番的门框的形态,通过门框时有一种穿越时空的痛感。古老与现代同舟共济,荒凉与炫烂交相辉映,让经验了多少个小时戈壁冲击的旅人疲劳的视觉找到放松的长处。大家在关门前照相回想,如其他游客同一尽情地出示靓丽衣裳的色彩,使荒凉的大漠、单调的方盘城须臾间有了生命力。

     
 玉门关除了旅游者和有些工作人员外,就没有其外人了。乘客散尽后的玉门关该是多么地磨难。大家可以想像,在玉门关未废弃以前,那里是要进驻军队的,城墙上面会有随风猎猎飞扬的榜样,会有手执武器站岗巡逻大巴兵。不管是炎炎春季如故隆隆严冬,他们都要听从在地点上,烈日烤黑他们的肌肤,寒风割伤他们的面子,寂寞伴随他们的生存,惦念缠绕他们的心灵。为了国家的拉萨,为了家人的美满,他们抛妻别子来到边关,有多少人战死在战场,有稍许人来到此就再没回家,多少个不眠之夜他们看着边关的明月回想着家门牵挂着妻儿!正是一代代关口将士的防守,才使得大家的国度边境稳定,百姓安居,社会祥和升高。他们彪炳史册的业绩值得永远爱国爱家的人去膜拜!

     
 从玉门关的北门进来,从西门走出,因为北方有一座用松木搭建的高台,很多旅行者在展望。大家也想上到那高台上去,一段用木板铺成的看起来很平整的征程把西门和高台连接了起来。大家信步前行,不料,我重重地摔倒,趴在了道路上。仔细一看,原来有一级向下的台阶,我没瞧见,踩空了,底角崴了,不可能走路了。坐在台阶上缓了缓,
很庆幸骨头没有伤着。霞搀扶着我一瘸一拐地走到看守关门的人坐的凳子旁,扶我坐下。我让左脚充足地放松,不敢去揉捏,生怕左脚肿起来影响行程。我问工作人士有没有冷水,他说那里没有,服务区有。玉门关相距服务区有大致500米的距离,唯有走过去,才能有冷水使用。之所以问有没有冷水,是我想用冷水泡脚,那一点管艺术学常识是做医师的女婿普及给我的。磕碰了,摔伤了,没有流血的情事下,急迅地用凉水冷敷或浸泡,可以止痛消肿。坐在凳子上休养了一会,感觉比原先好了一部分,霞又携手我到服务区。

     
服务区的更衣室刚好有一个塑料盆子,我接了些冷水端到大厅把脚泡在其间,结果水没有没到踝关节,霞又端着盆子到净化直接了越多的水给自己端过来。我把脚放在凉水里浸泡了半钟头,霞利用这段日子给她的手机在充电站充了电。冷水的浸泡起了很大的效益,走出服务区时,脚已经可以轻轻踩在当地上了。

     
 时间已近十二点,刘师傅等得有些性急,得知原委后,告诉自己用手揉一揉就好一些了。坐在车上,吹来的风也是干热的,太阳发挥出它巨大的威力,光芒四射,热浪灼人。时不时感觉到睡意袭来,用清凉油来扫除睡意。道路两边的戈壁上逐步地有了一些接近土丘的地形,刘师傅告诉我们雅丹鬼怪城就和那多少相似,大家以前的质疑完全被颠覆了。清晨两点钟,大家到达了雅丹鬼怪城。莉的敦煌的对象的对象曾经为咱们准备好了手续和自行车。

     
 大家来看了妖魔城的原形。它不是人为修建的,是自然界的产物,是一种奇特的风蚀地貌。“雅丹”是维吾尔语“陡壁的小丘”之意,雅丹地貌以河南塔里木盆地罗布泊紧邻的雅丹地区极端典型而得名,是在干旱、狂风环境下形成的一种风蚀地貌类型。雅丹魔鬼城呈西南、东北走向,东西长约25英里,南北宽约13英里,地面海拔350米左右。据观测,大概一亿多年前的白垩纪时,那里是一个宏伟的淡水湖泊,湖岸生长着繁荣的植物,水中栖息繁衍着乌尔禾剑龙、蛇颈龙、恐龙、准噶尔翼龙和其它远古动物,那里是一片赫哲族欢聚的“天堂”,后来通过一回大的地壳变动,湖泊变成了夹杂着砂岩和泥板岩的大陆瀚海,地质学上称它为“戈壁台地”。

      道路的两边都是沙漠台地,
车子行驶在景区的中档,透过车窗玻璃大家看出了形状不一、大小不一、随意排布的山丘,依照它们的形态,那个土丘被起了成百上千铿锵的名字:比萨斜塔、金狮迎宾,凯旋门、狮身人面、西海舰队、孔雀开屏等,其中活灵活现的孔雀开屏被列入了世道地质公园标本名录,金色的孔雀微微伸展开它金色的翎翅,回头凝望着它身后的西海舰队,好像在等候着出发的号角,又像在奇怪舰队的壮观。

     
 放眼望去,黑蓝色的沙漠在醒目日光的投射下有如黑浪翻滚的海域,一排排土丘有如战舰,气势恢宏,雄壮威严。我们有黄海舰队、塔斯曼海舰队,没有西海舰队、比斯开湾舰队,因而雅丹的工作人员给这几个土丘起名为西海舰队,希望我们的空军可以繁荣强大。

     
 雅丹距离我国率先颗原子弹爆炸、有名地理学家彭加木失踪的地点罗布(Rob)泊唯有六七十公里。在这一限量内有一个很奇怪的场景,看起来平坦的地头,有时候车和人就突然陷下去不见了,那也是雅丹神秘的一个缘故。人有时在隐秘的天得体前显示是多么地何足道哉、多么地无能,变幻无常的巨变、灾殃面前的没办法,令人对本来发出敬畏之情也是当然。

     
 游览完妖魔城时已是中午三点半,大家驾车回敦煌。晌午吃的牛肉杂酱面发挥了最大意义,到那时候还一向不饥饿感,忽然顿悟山西前后的早饭怎么吃牛肉面,为啥西南人比南方人的胃口大,为何西南人的嗓门大,为何西南人的秉性粗犷豪放,那个都与西北地区开阔、地广人稀、村镇相距遥远有很大的关联。长日子在那样的环境中生活的人,眼界会变得宽敞,心胸会变得豁达,见识会变得长时间,格局会变得气势磅礴,毛子任习主席就是最好的验证。

       五点钟大家回去了皇冠沐日酒馆,停止了雅丹探秘之行。

              《又见敦煌》见匠心

     
 《丝路花雨》是华夏名牌民族歌相声剧。该剧是以名牌的绸缎之路和敦煌摄影为素材创作的。它培养了画工神笔张和歌星英娘的艺术形象,描述了他们的悲欢离合,歌颂了她们与波斯商人伊努斯里面的天真友谊。《丝路花雨》从1979年首演直到现在近四十年久演不衰,曾先后拜访20多个国家和地区,演出深受好评,被誉为“中国民族歌相声剧的典范”。

     
《丝路花雨》讲述的是天鹅绒古道上一场尘卷风过后,敦煌画工神笔张救起了即将昏死过去的波斯商人伊努斯,而神笔张的女儿英娘却被路霸窦虎抢走。出落得美观动人的英娘被抢劫后陷入舞伎,在街口表演,波斯商人伊努斯为救命恩人神笔张赎回了英娘。莫高窟里,画工神笔张以幼女的舞姿为原型描绘出一幅幅摄影。市曹在水墨画上收看了具备婀娜舞姿的英娘,想把英娘招进官府,占为己有。情急之下,神笔张把孙女托付给伊努斯。在伊努斯把英娘带回波斯的路上,市曹带着同伴企图杀害他们,神笔张点燃烽火呼救,结果自己却血染大漠。善恶终有果,在敦煌多国交易会上,英娘在伊努斯的相助下借卖艺潜入会场,揭破市曹等人的罪恶,大唐节度听后愤怒下令斩掉恶人。
故事情节曲折生动感人,舞台设计大气恢宏,衣裳精美艳丽、民族色彩深切。舞蹈熔合了中华古典舞、敦煌舞、印度舞、黑巾舞、波斯马铃舞、波斯酒舞、土耳其舞、盘上舞、台湾舞等各类格局格局,影星表演形神兼具、出神入化,令观众拍手称奇。

       
可以演出近40年而坚实,《丝路花雨》已经化为诗剧的经典,成为敦煌的一张文化名片。继《丝路花雨》之后的《又见敦煌》或许也将会成为敦煌的又一张文化名片。

      《
又见敦煌》项目是由四川四库文化(投资)集团投资六亿元打造的一台巨型情境融入演出。该演出由上海观印象集团王潮歌导演集体主创,二〇一六年十月20日,在首先届敦煌文化艺术博览会时首演。

     
 以“沙漠中的一滴水”为创意设计理念,耗时近两年建造的专属剧场,外形由众多玻璃组成,看起来不是方的不是圆的不是长的,它就像没有形状,取意沙漠中的一滴水,象征生命和梦想,想象它应当像海市蜃楼一样,在人非常渴格外彻底的时候大家可以观望一个幻影,那个里面很美好,像天堂像仙境一样,没有形状,像一首诗,像一个梦境像一滴水,像我们的海市蜃楼。那座专属剧场就在莫高窟数字为主的隔壁。

     
 《又见敦煌》大批量行使了虚景,在定制设计、建造的“湖蓝剧场”中演绎。文章讲述了敦煌千年以来的野史轮回,观众跟随着导演安插的步行路线,一下子通过回去千年前,看到当时敦煌所连接的丝绸之路,转而又通过回去盛唐以前,一个称作张议潮的人融为一体敦煌并把此地献给明清,其家门数代在敦煌主管的盛况……随后又赶到莫高窟,观众们瞧着王元禄送出的国宝,在丰盛最操心的随时,菩萨辈出在大千世界眼前,原来菩萨一贯在神州的山山岭岭河流上,在稠人广众的生存中,永远不能被偷盗。

     
 那种全新的观演形式,观众们不再是坐在座位上,观看舞台剧,而是步行进入剧情,在近一个钟头的步行中,通过剧场的舞美设计和技巧操控,表演和灯光效果在观众身边开展,使观众就像进入一个幻影,就好像身处剧中,与剧情融合为紧密。我不明了那一个舞台效果是怎么开创出来的,我只是想说王潮歌的编写团队利用的艺术样式,是社会风气独创的,是前所未有的。黑色水滴、梦幻剧场,观众行走其中,寓目到的不光限于平面,而是多维度空间的立体表演。截取敦煌野史的一个个小的有些,用迷宫式的歌舞剧院、虚幻的布景来表现那千年的史诗,让观众赢得视觉、幻觉的满意。

     
 我以为《又见敦煌》将会和巜丝路花语》一样,成为敦煌的另一张文化名片,成为敦煌文化史上的一座丰碑!王潮歌及其他的行文演出团体将永远被大千世界记住!

 
 王潮歌是中华最具立异精神的导演,凭借《映像刘四姐》、《映像宿州》、《影象淀山湖》、《又见平遥》、《又见黄山》等体系小说,被称呼中国实景演出开创者。她创作时,始终把社会价值放在第四位,商业价值放在第三位,那和部分文化艺术作品把商业价值放在首位,把办法价值放在第一位,把社会价值放在第四位的对立统一有着千壤之别。

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 文化创作人只要心怀天下,只要有义务有负责,只要肯下苦功夫,只要不以钱为着力,只要不以收视率为指南,就可见创作出脍炙人口,艺术价值和社会价值有所的学问艺术文章。

                          鸣沙山上见奇观

     
 鸣沙山月牙泉风景区是我们在敦煌娱乐的尾声一个光景。因为鸣沙山相差城区很近,来去都很方便,大家早已在游完莫高窟之后去釆了像,再一次进入只要刷一下脸即可。鸣沙山一张门票只要釆了像能够进入一回,可以看日出,可以看日落,可以玩沙看水。

     
 鸣沙山月牙泉风景区,位于敦煌城南五公里,沙泉共处,妙趣天成,古往今来以“沙漠奇观”著称于世。鸣沙山以沙动成响而得名。北宋称沙角山,俗名神沙山,隋代始称鸣沙山,其西藏西长40余海里,南北宽约20公里,主峰海拔1715米。峰恋危峭,山脊如刃,经宿复初;人乘沙流,有鼓角之声,轻若丝竹,重若雷鸣,此即“沙岭晴鸣”。

     
 月牙泉处于鸣沙山环抱之中,因其形酷似一弯新月而得名。古称沙井,又名药泉,一度讹传渥洼池,北周始称月牙泉。水质甘冽,澄清如镜,绵历古今,沙不进泉,水不浊涸。铁鱼鼓浪,星草含芒,水静印月,荟萃一方,故称“月泉晓澈”。沙岭晴鸣,月泉晓澈均为敦煌八景之一。

     
 在这么些城池与沙漠相连的土地上,绿洲与黄沙相伴,飞鸟与驼玲共鸣,极高天气温度与健康温度仅一步之遥。沙漠的沙包概况明显,层次显著,丘脊线平滑流畅,迎风面沙坡似水,背风面流沙如泻。

     
 下午六点半,刘师傅把我们送到了景区门口,一再嘱咐我们不要租鞋套。他说上山的时候,脱掉鞋子光着脚上山那才叫舒服才叫美,
我们坚守了刘师傅的指出,没有租鞋套。

     
 没有乘坐电瓶车,没有骑骆驼,大家徒步走进了沙丘。天是纯净的蓝,沙是纯净的黄,除了乘客衣裳的情调别无它色。那种蓝,那种黄,令人的心须臾间变得纯净起来。爬沙丘比登山还难,脚踩到沙丘上,软绵绵的砂石就将您陷下去,而且沙子还要往下滑,你就会被送到原处。尽管很不方便,但大家如故站在了沙脊上。恰巧太阳出来了,红艳艳的太阳像只庞大的红玛瑙,红润透亮,光彩动人,游客的秋波和相机的镜头都被阳光吸引。太阳逐渐提升,游客的来者不拒也日趋下滑。我们挑选了在月牙泉的正对面爬沙坡。将近70度的沙坡,爬起来有些为难,前进一步后退半步,好半天才爬上去一点点。我们本着滑沙营利者搭建的梯子往上爬,轻松了很多。那架软梯很长,两根粗钢丝的中间固定着些梯棍,梯子就相机行事搭在沙坡上,一头固定在坡底,一头固定在坡顶。爬到坡顶时,鞋子里满是沙子,索性脱掉鞋子,光脚踩在沙子里。细软的沙子从脚趾缝中溢出就如水流从指缝中穿过,舒适惬意。用手抚摸沙子,似乎宝宝的肌肤一般光滑。

     
 大家坐在沙坡上,任凭热风吹着,任凭太阳晒着,感受着沙子的温度,接受着沙子的保养;我们躺在沙坡上,看白云在晴空上轻轻飘过,看太阳照射在沙丘上的万清宣宗芒,听风从耳边掠过的沙沙声,思绪随着风飘荡到很远的地点;我们爬在沙坡上,让心跳和环球的脉动融为一体。脸贴在温热的沙子上,如同岳母的手在高度抚摸,脚伸进沙子里就在做沙疗,闭着双眼细长嗅着沙子的干瘪气息,脑子里变得一片空白,什么事情都抛在了脑后;大家跪在沙坡上,选取不一致的角度把黄沙、蓝天、白云、泉水、绿树存储在大家的镜头里,存储在大家的回想里。

     
 从大家随地的沙坡上,可以眺望到对面沙坡下月牙泉的全貌。远远看去,泉的月牙的形象卓殊显眼,水面突显出蔚黄色,泉四周的大树葱葱,亭台建筑清晰可知。距泉不到300米的限量内就是连绵的沙丘,月牙泉处在沙山的四面包围中,显得尤其巧妙,更加诡异,令人面目一新。它让人来看了茫茫大漠中的生机、活力和期望,更令人看到了宇宙空间的神奇魅力。沙围泉,泉映沙的突现身象唯有在月牙泉看收获。

     
 我们陶醉在如此的气象之中,久久不愿离去。忽然,有人高喊“看,彩虹!”大家有点不相信,那地点常年不下雨,怎么会出彩虹吗?该不是有人想骗骗游客,逗大家满面春风呢!大家向天空看去,果真看到了接近彩虹样的事物。大家广大的霓虹像桥的形态一样,但显示在大家眼前的不像桥的形象,倒像是个圆的形制。后来我们阅读了资料,知道那像彩虹一样的光景是佛光。那样的面貌,乐尊见到过,常书鸿见到过,樊锦诗见到过。它是怎么形成的?有没有科学依照?没有人能解开那几个谜。大概能收看佛光的人都是万幸的,都是佛祖佑护的。

     
 时近上午,我们不得不下山,因为要赶深夜的火车。下山时,我们提着鞋子,背着行李,坐在沙坡上往下滑。衣裳和沙子的摩擦中,大家听到了砂石的陈赞,时缓时疾、时大时小、时强时弱,完全由我们的进程和力量控制。大家体会到了儿童玩溜溜板时的意趣,小孩子玩滑溜溜板时一回次地上来又下来,乐此不疲。成人很难精通他们怎么对那个大致的游乐那么感兴趣,唯有当你亲身参预了,你才会体会到个中的意趣。身入其境的看一看,想一想,做一做是多么的主要!

     
 滑到沙坡底部,大家赤足绕着月牙泉转了一圈。走近月牙泉,可以清晰看出水中倒映的蓝天白云,黄沙树木,绿草楼阁。月牙泉的总面积没有半个足训练馆大,要是放在多水的江南,连个小池塘都算不上。但在戈壁中它就浮现卓殊的贵重非凡的崇高,如同在人才短缺的一时,只要去国外镀镀金,尽管是高级人才,在各处是硕士的时期,海归也就欠缺为奇了。物以稀为贵是颠扑不破的真谛。

     
 要走出景点的时候,我们穿上了鞋子。很轻巧舒适的出境游鞋那时穿在脚上,似乎给脚套上了千斤的羁绊。鞋子就如镣铐一样束缚了脚的轻易。假设没有本次赤脚走沙地的阅历,我认知不到鞋对脚的封锁。多少个小时没有穿鞋,脚就受不了鞋的自律。小孩子不爱穿袜子,不爱穿鞋,大致也是受持续鞋袜的羁绊吧!脚假若不受鞋的牢笼限制,让其擅自生长,每个人的脚可能会有一尺多少长度,是鞋限制了脚的剧增,进而形成了脚。大家的院校教育发展到老师不敢管学生,管学生就可能代表给协调肇事,可能代表要赔款,可能意味着要挨学生的打,可能代表要挨家长的刀,可能意味着要丢自己的生意。不管的结果是学生可以张扬,自由发展,畸形发展。那样的院校教育还要不停多久?

 

       

未完待续

       

       

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