周鲁:中日纠纷之际再度提东方图书馆中日军焚毁的波

By admin in 天文台 on 2018年9月14日

东方图书馆生

遭遇日纠纷之际再度提东方图书馆中日军焚毁的波

周鲁

近来,中日少皇家发生了垂钓岛土地主权的如何,我在关怀此事的以,对于有关中日关系的一部分知识问题发矣专门之令人瞩目。

达世纪日本侵华的种罪行,可以说凡是罄竹难写,其中倘为种族虐杀而言,则“南京杀戮”为无限严重的波;若为知识破坏而言,则焚毁东方图书馆也极其要紧的波。然而,国人对于眼前无异事件来大幅度的关注,对后一致风波的关注则远远不如前者。

张元济先生像

张元济先生为《东方图书馆概况》一挥毫所编的“缘起”云:

“光绪戊戌政变,余被谪南旋,侨寓沪渎,主南阳公学译书院,得识夏君粹方于商务印书馆,继以院费短绌,无可展布,即舍去。夏君招余入馆任编译,余与约,吾辈当因为扶植教育啊己任,夏君诺的。时归安陆氏百百宋楼藏书谋鬻于口,一日夏君因那个钞目示余,且言欲市其书,资编译诸君考证,兼以种植公司图书馆的基,余甚韪之,公司这基金才数十万处女,夏君慨然许以八万。事即无成,亦可见该愿力之雄伟矣。自是会稽徐氏溶经铸史斋、长州蒋氏秦汉十印斋、太仓顾氏搜闻斋,藏书先后散出,余都收得。辟涵芬楼以收藏的。未几票室盛氏意园、丰顺丁氏持静斋、江阴缪氏艺风堂,藏书亦散,余又各得数十百栽。虽无可谓集大成,而图书馆的面小具矣。

十余年来,搜求未停止,每到首都,必捆载使由。估人持书叩门求售。苟未有者留之,即方志一派别,已生二千一百不必要栽,虽多遗缺,要吗钜观。日本欧美名家作品,暨年有新书,积年数去,数也弗遗失。同人踵夏君之约,岁轮赢金若干,购地设馆。今且观成,命名东方图书馆。因检取中外经典,堪供参考者,凡二十不必要万本,储之馆中,以供应众览。今海外专家,方倡多而图书馆补助教育的说,沪上流通巨邑,天下行旅皆有其途,黄舍林立,四方学子负笈而到者,无虑千万夫发要给图书馆者甚亟,是难权舆,未始不可为土壤细流之助,后的人追念艰难,益有以光大之,故人出明,庶几有些慰于九钱的下乎!”

王云五先生也《东方图书馆概况》一修所写的序言云:

“同人近察国内文化提高的悠悠,远瞩世界潮流之日新,认为有增设公开图书馆的必要。以商务印书馆故有之涵芬楼,二十余年来经张君菊生肆志搜罗,所储书籍达数十万册,不当自秘,乃决议别建书楼,移此藏之,以原备编辑参考的书并供应社会公众阅览,取名东方图书馆,聊示与西方并驾,发扬我国固有精神的完全。”

何炳松先生《商务印书馆于磨损纪略》一温软曰:

“当本馆于前清光绪三十年购买地受上海闸北宝山路建筑新厂形成的日,本馆编译所所长张元济就着手筹设图书馆,搜罗国内各级名家散出藏书,以供编译参考的故,此就是名著中外的涵芬楼之滥觞。此后二十余年里搜索未停,即方志一派别都得二千不必要种植。日本、欧洲名流作品,暨年出新书,积年藏弃,数也非尠。本馆鉴于国内文化前进的悠悠,世界潮流之日新,认为产生举办公开图书馆的必需,乃于民国十三年磨余利十三万余少于总厂对面宝山路西特建五层钢筋水泥大厦一座,移涵芬楼旧藏图书实之,名曰东方图书馆,同时聘王云五为馆长,总理馆务。此为东方图书馆由涵芬楼蜕化而发底状也。

准本馆统计,至民国二十年止,实藏普通中文写二十六万八千不必要册。外国文书东西文书合计八万不必要本,凡古今中外各科学术上不可或缺参考书籍一概大致粗备。图表照片五千余种植,……

本馆所藏善本书,可划分旧四统各开,方志及中外杂志报章三老接近,尤足可贵。……以上四总理各版本书合计总数得三拐季五种,都三五零八老三本。……

本馆善本室除藏有上述涵芬楼旧四统各书外,并藏有全国各省府厅州县志整套,较国内另外图书馆所藏吧都。……以上是二十二探访,得方志二六季一样种,二五六八次之册;中有长按二种,明本一百三十九种。此中除省志齐全外,全国府厅州县志应有二零八平种,本馆已了结一拐五老三种植,实以达百分之百之百分之八十四。收罗赅备,蔚成巨观,国内殆无伦匹。

此外,本馆并珍藏有西洋古籍多窝,中外杂志报章亦不过完备。……以上普通善本各书除图表照片外,总数就达标四六老三零碎八叔本之多。就我人所理解,吾国各群众图书馆藏书的富有,在即时殆以东方图书馆为首。”

照:上滋生三温情的作者,张元济先生时任商务印书馆之董事长,王云五先生时任商务印书馆之总经理兼东方图书馆的馆长,何炳松先生时任商务印书馆之编译所所长兼东方图书馆的符馆长。由三个先生之所述,今人可稍微知东方图书馆创办者之用心与馆藏图书的大概。今人也应当知道,在西历一九三二年的“一•二八”事变中,商务印书馆总厂和东方图书馆次让日军焚毁,这是日军在侵华战争被之一模一样自严重暴行。当时记录这等同事变之要紧文献,一吗商务印书馆善后办事处所编印的《上海商务印书馆于磨损记》,一啊何炳松先生所创作的《商务印书馆于弄坏纪略》。另外,在西历一九三七年的“八•一老三”事变中,上海底公家藏书再同不善中厄运。

东方图书馆受磨损图

何炳松先生《商务印书馆于弄坏纪略》一平和以讲:

“民国二十一年一月二十八日晚十一时晚,日本陆战队忽然侵犯闸北,我十九路军为自卫计起一经力抗。日军志不得逞,遂被二十九日晨四时二十分起来为此飞机多劫持由黄浦江中航空母舰上起飞,向闸北空际盘旋示威。至十时许接连向本馆总厂掷下炸弹六枚。第一弹被印刷部,第二弹中栈房,当即爆裂发火。救火车因当防区无法施救,只得任其延烧。火起后日机复继续掷弹,于是全厂皆火,浓烟弥漫天空。……是日下午三时许全厂尽毁,唯火势至五不时许都未备熄。

未了本馆总厂被坏后的四天,复起东图书馆及编译所受焚之事。……

当本馆总厂被摔的日,东方图书馆以及编译所即已起有人传言为火焰冲了马路,亦负殃及。殆二月八日早起八时字东面图书馆和编译所同时还起火。顿时火势燎原,纸灰飞扬。直至傍晚,此巍峨璀璨之五重合大厦方焚毁一空。东方图书馆三十年来持续搜罗所得之巨量中外图书,极大部分的故四总理各善本书,积累多年的举中外杂志报章,全套各省府厅州县志,以及编译所所藏各项参考书籍和文稿,至是尽化为劫灰。”

郑振铎先生《〈劫中得书记〉序》一软曰:

“‘一•二八’淞沪的役,失书数十箱,皆近人撰写。‘八•一叔’大战爆发,则储于东区底写,胥付一炬,所珍藏去该半。于时,日听隆隆炮声,地震山崩,心肺为裂。机枪拍拍,若燃爆竹万万串于空瓮中,无瞬息停。午夜伫立小庭,辄睹光鞭掠空而过,炸裂声随即轰发,震耳为失聪。昼时,天空营营若巨蝇者,盘旋顶上,此去彼来。每一样弹下掷,窗户尽簌簌摇撼,移时方已。对语声为所喑哑不相闻。东北角终日夜火光熊熊。烬余焦纸,遍天飞舞若墨蝶。数十百片随风堕庭前,拾底,犹微温,隐隐有字迹。此都先民的文献也。余所藏竟亦同这个蝶化矣。然处此凄厉的修罗场,直不知人间何世,亦弗省何时再次将出哪里变动突生。”

张人凤先生(张元济先生的孙)《“一•二八”事变被的商务印书馆和左图书馆》一文称:

“那同样上,上海刮东北风,纸灰飘到张元济先生之家,他于痛中针对家里说:‘工厂机器设备都可重修,唯独自己数十年努力采撷所得的几十万册书籍,今日破坏于敌人炮火,是不许复得,从此在地上消灭了。’‘这吗不过算我之罪。如果自己无以立刻五十基本上万本搜购起来,集中保存在图书馆中,让它们以散存在全国各地,岂不可避免这会浩劫。’一批判跟着张先生开古籍整理、校勘工作之年青编辑,到张家慰问,张元济看他们,大家抱头痛哭。”

据:由臻引何炳松、郑振铎及张人凤三位学子之曰,今人可知日本征服者对于中国文化事业的巨大破坏与当下国人对于图书让毁损的极悲痛。

谭嗣和先生《仁学》一书说:

“万国公法,两皇家开战的时,于学堂、学会、书院、藏书楼、博物院、天文台、医院当,皆相同局外,为炮弹枪子所不交,且应妥为保护。”

梅光迪先生《斥伪教育》一和平曰:

“今虽列国环峙,为绝大多数分级文化和针对顶知时代。故国家竞争,兼含文化竞争,灭其社稷吧,必灭其知识。此乃近代式最酷之天经地义,来自欧西,吾东方人未事先闻者也。倭日即数十年,受欧化洗礼,非但忘其中国文化渊源,不甘为中国知识的附庸,且若负东亚及世风知识使命自诩。其矜浮顽悍,尤深为欧战前之道皇威廉和那左右军人也。”

论:由臻引谭嗣同与梅光迪二员先生的谈话,今人可知日本侵略者在表现及的放荡与用心上的无比危险。据招,当时日军将盐泽幸一业已发出狂言:“炸毁闸北几漫长场,一年半即只是还原,只有将商务印书馆、东方图书馆以此中国无与伦比着重之文化活动焚毁了,它虽然永远不克还原。”我则未找到这段话的固有出处,但鉴于侵华日军之所也,必可明白梅光迪先生所讲之匪虚。

《张元济傅增湘论书尺牍》一题载张元济先生的曰称:

“吾辈生当斯世,他从事无可为,惟保存吾国数千年之文雅,不至因时势而失坠。此也诺始终的责。能而古籍流传一总统,即被保存及大多一致客效力。吾辈炳烛余光,能出几乎常常?不能不努力为底吗。”

郑振铎先生《〈劫中得书记〉序》一和平以操:

“……然私念大劫之后,文献凌替,我辈苟不注意访求,将一定出进一步俎代谋者。史于他邦,文归海外,奇耻大辱,百世莫涤。因复稍小过进。……于戊寅夏日秋之至,余实也得隽品不可口。……综计不下三十种植。于惊奇穷极窘中发出之抱,亦大自喜。然其间艰苦,绝非纨袴子弟、达官富贾辈,斤斤于全书完阙,及本整洁与否者,所能梦见。及今追维,如嚼橄榄,犹有余味。每于静夜展书快读,每开几乎比方皆能从诉其受终结得的故事者,盖足偿苦辛有余焉。今岁合肥李氏书,沈氏粹芬阁书散出。余限于力,仅得《元人诗集》(潘是仁刊本),《古诗类苑》,《经济类编》,《午梦堂集》,《农政全书》与万历板《皇明英烈传》等二十不必要种植。初,有明会通馆活字本诸臣奏议者,由传新书店售予平贾,得九百金。而平贾载之败去,得便宜几老三再三加倍。以凡南来者益众,日搜括市及。遇好书,必攫以去。诸肆宿藏,为之一空。沪滨好写如有力者,若潘明训、谢光甫诸氏都给今岁各个去世。余好书者也,而无力。有力者皆无知晓好题。以凡精刊善本日以北。辗转流海外。诚今古图书一那个厄也。
每一样念及,寸心如焚。祸等秦火,惨过沦散。安得好事且有力者出而挽救劫运于万一乎?昔黄黎洲保护藏书于战火之中,道就穷而写则财大气粗。叶林宗遇乱,藏书尽失。后居虞山,益购书,倍多于前。今时非彼时,而未来立国的从自然倍需文献的供应。故余不自量,遇书必救,大类愚公移山,且拿举鼎绝膑。而夏秋之际,处境日艰。同于屈子孤吟,众醉独醒。且类曾参杀人,三人成虎。忧谗畏讥,不可终日。心烦意乱,孤愤莫诉。计惟洁身而下降,咬菜根,读《离骚》耳。……至冬初,所得凡八九百栽。而余金亦尽。不遑顾及今后的生计何若也。……夫保存国家征献,民族文化,其苦辛固未够相当于攻坚陷阵,舍生卫国之士,然以余之孤军与诸贾竞,得这个千百种植书,诚亦艰苦备尝矣。惟得之维艰,乃好之益切。虽所耗时力,不得以数字计,然实也民族效微劳,则也无悔!”

仍:上逗张元济、郑振铎二位先生之自述,极富有代表性的义,今人由此可知,侵华日军虽然焚烧掠夺了大气之中原经典,但连不能摧毁中国口保留民族文化的坚强意志。张元济、王云五及何炳松等多号出版界同仁,与郑振铎这样的均等批专家兼藏书家们,在尽困难的基准下,依然当力图保障着中国底文化事业,保存在华夏之图书典籍。在张元济先生看来,保存古书的目的在“保存吾国数千年的文雅,不至因时势而失坠”。在郑振铎先生看来,“史在他邦,文归海外”,是“百世莫涤”的“奇耻大辱”;精刊善本的毁灭,实也“今古书一良厄也”,故“每一样念及,寸心如焚”。同时以郑振铎先生看来,前线将士是于保领土,而异自己是以保留文化,同样是于也国民族出力。

当张元济、王云五、何炳松及郑振铎诸位先生大力保存民族文化之同时,嗜利的贾人们以朝着远方贩卖着华夏的珍稀旧籍,激进的文人们以谩骂着中华民族的习俗文化,由此形成了强烈的对照。

各个一个族之史,都是由原有的无知状态开始文明演进的经过,其中必然有众多休克令世人称意者,然若因此而破坏流失一切物质形态的先经典,或推翻打倒所有观念形态的俗学术,则一个中华民族一定要回去最野蛮的状态还开形成,同时充分可能当精神以及人及遭受其他民族的奴役。如果掌握了立同一浅显的理,今天的众人就是重新能认得及日本侵略者的苦读险恶与激进派文人的思量幼稚,当然,也重会体味至张元济、王云五、何炳松及郑振铎四各类生于当年底所思所吗。

《孟子•离娄章句上》云:

“人必自侮,而后人凌虐之;家必从毁,而后人毁坏的;国必自伐,而后人伐之。”

遵循:孟子之言,虽发于二千不必要年之前,依然值得今人深思。在二十世纪上半叶,日本军国主义者对华持有丰富时以及大的知识侵略,其中包括了文化掠夺、文化殖民与文化破坏,造成的究竟是远严重的。侵华日军焚毁上海东方图书馆,仅仅是中间的合事件。然而,很多同胞对中华民族固有的文化,则是“自侮”、“自毁”与“自伐”。自激进派文人打倒“旧文化”,鼓吹“新文化”以来,国人自毁的先经典,恐非少于异族侵略者的焚烧掠夺者。“束书不观,游谈无根”的所谓“文人学士”们,对传统形态中国学的破坏,恐远远超过了异族侵略者的所也,此正使柳诒徵先生《与青年论读史》一轻柔所摆:“昔日私塾学僮,矢口能道者,今的大学硕师,曾不熟读,妄言噫说,以今人的浅见,测往圣之度量,虽叫无损害日月,然实贻误后生。”就旧籍之保护而言,今日各大国有机构在即时上头的费用,比之列官员腐化的巨款,恐不及九牛之一毛。何民族文化的难运,一至于此矣?若张、王、何、郑四先生知道之,必痛哭给地下矣!

自身当《中日争端之际读沟口雄三所显示中国思想史著作有谢》和《中日纠纷之际读钱穆抗战回忆有谢》两温情当中,曾经多次地强调了沉思文化上“知己知彼”的要紧,认为就是咱们在现世国际格局下立国的一个基础。要形成思想文化及之“知己”,作为物质形态的古经典的保存,与作为传统形态的风土学术的传承,都是不可或缺的。我于吃日纠纷之际再提西历一九三二年上海东方图书馆被侵华日军焚毁的波,其打算就是在强调这无异见解。

西历其次〇一季年天文台七月犯于南京

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