走进徐家汇

By admin in 天文台 on 2019年2月7日

徐家汇是日本首都盛名的商圈,在东京(Tokyo)颇具城市副大旨、商业中央、商务副要旨和集体活动基本四大基本招牌,来巴黎观光的多数游人,都掌握要去徐家汇逛一逛看一看,可实际怎么逛怎么看,就数见不鲜了。最简便的是到徐家汇地铁站附近的美罗城、汇金百货、港汇恒隆、六百去shopping,到红极一时的天钥桥路逛逛小店吃个饭;或是到徐家汇公园漫步休息,看看黑天鹅;深度一点去恒山路上走一走,欣赏梧桐树掩映下的异邦建筑,再不怕去徐家汇教堂、藏书楼等地方,观赏徐家汇天主教历史建筑群,感概一下徐家汇的世纪变型……

与陆家嘴之名类似,徐家汇名字的得来,既与地理地方有关,又与历史有名气的人颇有渊源,这一有名的人就是被喻为历史上巴黎籍人中最有影响的人物——徐光启。而徐家汇旧时地处法华泾、肇嘉浜和蒲汇塘三水相汇之地,故称作“汇”。徐光启长逝后葬在这里,后来,他的子孙居住在此,逐步形成聚落,就叫“徐家汇”。

徐家汇在金朝中期,仍是荒废的荒僻地区,清道光帝二十二年1842年,法国天主教耶稣会教士借鸦片战争之机来沪传教,到1847年,天主教江南教区拔取徐家汇这一个水上交通便利、世代笃信天主教的徐光启后裔居住地建造耶稣会天主堂、修道院、圣母院、藏书楼等建筑,并创制了新加坡市先是所教会高校:徐汇公学。徐家汇从而成为上海的天主教活动基本之一,逐步繁荣起来。

民国初期,法租界向徐家汇增加,抗战后,租界成为到处富商豪绅的“避难所”,于是天柱山路、天平路前后,一批高级住宅、公寓和新星里弄连片建成,同时广大难民也涌入徐家汇教堂区避难谋生。

解放后,徐家汇从巴黎西北郊城乡结合部的一个商业区,经过再三打点、改建和升高,发展成为大型的小买卖、文化活动基本。在徐家汇持续,咫尺之间,大批不比年份、不一样风格的建筑物比邻而立,所以说那里是探听香港(Hong Kong)野史、当代和前景的一个窗口。

蒲西路158号徐家汇天主教堂


徐家汇天主教堂又叫圣依纳爵堂、巴黎主教座堂,是华夏名牌的教堂,香港市文物珍爱单位可以近代修筑,现为天主教香港教区主教座堂。徐家汇天主堂始建于清光绪帝三十年1905年,清恭宗二年(1910年)告成,是日本东京最大的天主堂。在中国的天主教历史上徐家汇天主堂是有过首要地位的,它是香江天主教的着力。1980年重修,占地面积2670平方米,建筑面积6670平方米,可容纳2500人。

徐家汇大教堂由法兰西共和国建筑师Tout凡设计,砖木结构,是高人一等的法国中世纪哥特式建筑,有“远东率先大教堂”之称。它的平面呈“T”字形布局,教堂大门朝东,整幢建筑高五层。正门有浮雕圣像。两侧顶部是哥特式钟楼,淡紫灰色的尖顶高达60米,直插云霄。堂身正中是盘型浮雕,远看极像布拉格钟表的造型,堂身上也有一十字架。教堂外墙用红砖砌筑,花岗石镶边,屋顶铺设石墨瓦,饰以众多圣子、天主的石雕,墙基勒脚有些用青石。

室内大方砖铺地,顶脊尖拱状,脊髙25米。堂内有埃德蒙顿产金山石雕凿的64根植柱,每根又有10根金山石小圆柱拼合而成。中间走道用花磁砖铺筑。教堂的门窗都是哥特尖拱式,装饰彩绘玻璃,镶成图案和神像。

堂内祭台共有21座。大祭台在堂后部的要旨,有耶稣、圣母像,雕刻的完美绝伦,色彩亮丽鲜艳。雕像是1919年在法国首都创立后运回东京(Tokyo)的,据说是一位富豪遗孀捐赠。内部的顶部回廊,通过极度的网状设计结合空气引力学原理,让至少三层楼高的客厅不用人工清洗高位玻璃而且保险在教堂的其它一个地点用平时声音说道能传到教堂的其余一个角落。大堂两边有微型的祈祷堂。徐家汇大教堂是徐汇地区最有海外风格的建筑,很有代表性,曾享有“远东梵蒂冈”的名望。

蒲西路166号徐家汇观象台旧址东京风貌博物馆**

徐家汇观象台曾被誉为远东风貌第一台,那是全国现存独具风貌的资格最老的观象台建筑,其次是德意志人修建的卢布尔雅那观象台,还有竺可桢先生主持修建的拥有中国价值观风格的拉脱维亚里加北极阁观象台。

清爱新觉罗·载淳十一年1872年,法兰西天主教耶稣会在香江徐家汇建立天文台,巴黎的星象观测从此起头并未间断,成为国内两次三番观测最早的气象局。清爱新觉罗·光绪五年1879年五月31日,日本首都遭到强尘暴袭击,损失巨大,在公董局和外商轮船公司一如既往须要下,徐家汇观象台开头颁发风暴警报,成为最早对民众公布龙卷风警报的气象局。至今,新加坡的沙龙卷风警报业务已持续110年。而常受尘暴袭击的东瀛,在1883年才起来表露沙暴警报。1882年,观象台在中、西文报纸上披露天气预先报告。爱新觉罗·清德宗十年在外滩设信号塔,每天定时悬挂气象符号标记,为黄浦江停舶的战舰服务。在被国际天文社团确定为业内计时处后,徐家汇观象台曾2次列席国际经度预测任务,与时尚之都、马尼拉变成当时世界上3大测量经度的基准点。

1900年,气象台重修,便是前几日所见到的徐家汇观象台旧址。那是一幢United Kingdom风格的3层建筑,占地面积3000平方米,建筑外立面为黄色清水砖墙,圆拱形窗户,红砖窗框。平台和室外楼梯配有古典式宝瓶状栏杆。最具标志性特色的是大楼宗旨顶端一座砖木结构的测风塔,既实用并声明建筑的作用型,又使建筑造型更兼具生动性与标志性。1901年,观象台在佘山顶树立一座新的天文台,扩张其对天文天象、太阳的洞察、计算、商量等工作,这就是大家熟谙的佘山观象台。

徐家汇观象台见证了炎黄近代气象史的上扬,是香港的近代正确文化遗产。二〇一四年,徐家汇观象台旧址作为徐家汇天主教历史建筑群的一有些,被列为香岛市文物敬服单位。

二零一六年,东京气象博物馆正规对外开放,每礼拜天早上10点和早晨2:30可预订免费参观,每场预订人数最多25人。博物馆占据了观象台二楼到三楼一层半的上空,在此地你可以经过文物资料更详实地精晓到巴黎气象发展的世纪变动。

漕溪北路80号徐家汇藏书楼**

日本首都体育场馆徐家汇藏书楼始建于1847年,曾是天主教藏书楼,又叫汇堂石室,是新加坡现存最早的近代体育场馆,也是我国西学东渐和东学西传的缩影。徐家汇藏书楼是巴黎市非凡近代建筑,是日本首都历史知识的意味之一,是广阔市民,尤其是知识分子钟爱、青眼的修建。

清清宣宗二十七年(1847年),日本东京天主教耶稣会在徐家汇建修书室,收藏中西书籍,供天主教传教士藏书与观望用。1860年和1897年一遍扩建,形成独立的两层藏书楼。北楼藏经楼建于1897年,又叫“大书房”,砖木结构两层,白色墙面,肉色双坡屋顶,外立面有欧式壁柱百叶窗,建筑风格融合了中西文化内涵,一楼汉语书库仿西楚不莱梅越王楼藏书楼,二楼西文书库布局则仿布达佩斯梵蒂冈教廷藏书楼式样,书架落地到顶,中部设有腰廊,供上下取书。北楼南面的南楼神甫楼始建于1867年,曾是耶稣会传教士的饮食生活之所,1931年通过较大改造,为四层坡顶的外廊式建筑,砖木混合结构。

1955年在此之前,那里为神高校专用。1957年徐家汇藏书楼并入新加坡教室,现珍藏以1949年前出版的国外语书籍、报刊为主,包含原澳国文子禽教室、租界工部局洋文书院等体育场馆藏书,近年又购进罗氏藏书,堪为西文汉学古籍收藏重馆。内容涉嫌经济学、文学、历史、政治学、社会学、教派等种种课程。其中,1800年前出版的西文珍本典籍、旧日文文献、天主教神学资料、汉学资料等藏书较有特点。

原先,无名小卒想走进徐家汇藏书楼,大概是登天难事。藏书楼划入香江体育场馆之后,也不是完全对外开放的,来阅读的人要凭单位介绍信。二零零三年,藏书楼对社会公众开放,现在,办一张新加坡体育场馆的观察证或联名卡,就可以在此处安静的看书,在浓浓的书香中远离浮躁。

漕溪北路201号巴黎老站餐馆原徐家汇圣母院旧址

徐家汇圣母院为拯亡会和献堂会在徐家汇耶稣会总院附近所办的修道院及其附属部门的总称。圣母院最初由耶稣会传教士薛孔昭发起,于清爱新觉罗·道光帝二十三年(1843年)在青浦横塘建立,插足者为一批当时在家援救传教的贞女,清穆宗三年(1864年)迁到徐家汇相邻的王家堂。

同治帝六年1867年,郎怀仁主教约请法兰西拯亡会修女来新加坡,请他俩培养新创设的献堂会贞女。第二年,在徐家汇耶稣会总院河浜对面建筑拯亡会、献堂会住院及女校校舍、宿舍,取名徐家汇圣母院,当时共有14幢建筑,建筑面积6000多平方米,圣母院所在地与耶稣会总院及天主堂相隔一条漕溪,教区还造了大桥称圣母院桥。圣母院是徐家汇及周边地区女教徒宗教生活的主题场合,还办有各种别型的学府、幼稚园、育婴堂及女工作坊等,其中的聋哑学堂是上海最早开办的残疾人高校。

圣母院的建造近来多已不存,漕溪北路201号旧址是原圣母院仅存的主旨部分,富有浓郁的宗教建筑色彩。小楼建于1929年,欧式风格五层,钢筋混凝土结构,白色水泥砂浆墙面,狭长木制百叶窗,立面设壁柱,西山墙顶部有小穹顶塔楼。内层装有彩色花格玻璃,底层地面仍保留着当年铺设的花砖;二楼礼拜堂是埃及开罗风骨,内部保留着教堂式的穹顶。该建筑为第二批新加坡市赏心悦目历史建筑和徐汇区文物尊敬单位。

当今那里为巴黎老站餐馆租售使用,花园内的两列轻轨包厢,一辆由德意志联邦共和国尼斯车辆厂于1899年构建;另一辆由俄联邦叶卡捷琳车辆厂于1919年制造,是以往宋庆(英文名:sòng qìng)龄及慈禧的私家专列车厢。

虹桥路68号徐汇公学旧址现徐汇中学**

历史悠久的徐汇中学,前身是创造于北齐道光帝二十九年1849年的徐汇公学,由天主教传教士南格禄创办,是徐家汇天主堂的教会高校,因为徐家汇天主堂叫圣依纳爵堂就叫圣依纳爵公学,这是天主教在新加坡举行最早的洋学堂,是礼仪之邦最早按西洋办学形式设立的该校之一,大致与巴黎开埠同步,可以说在新加坡乃至中国近代教育史上所有出奇的身份。它的教育体制,学科设置在即时都是相当上进的。徐家汇公学的创始在新加坡近代教育史上是一个宏大的里程碑,被号称中国”西洋办学第一校”。

校园教室初期是几间茅草屋,1878年修筑了1座3层的校舍。1918年建成第二座校舍,称新校舍,那便是徐汇中学最知名的建造——崇思楼。大楼建筑平面为“山”字形,外立面为砖石结构,红白相间,内部以木结构为主。假四层屋面上安装老虎天窗,立面用壁柱、腰线和拱券装饰,线条繁复,是初期法兰西有色建筑风格。崇思楼的中心部分为小礼堂,两侧各有九根高达楼顶的古希腊语(Greece)Colin斯式立柱。

民国将来,按中国新学制分为中学和小学,1930年增设高中部。1932年改名为巴黎市独资徐汇中学,仍由天主教会主办;1953年改为公立校园,更名为Hong Kong市徐汇中学。

南丹路17号徐光启回看馆**

徐家汇因西学东渐第一人徐光启得名。徐光启,香江人,明嘉靖四十一年1562年,出生在香港的一个商贩兼地主家庭里。徐光启青年时期曾到黑龙江、湖南等地讲解,1597年考取贡士,后考中贡士。曾担任礼部御史、东阁高校士兼文渊阁大学士。崇祯六年死去,崇祯十四年1641年归葬徐家汇。

徐光启毕生致力于数学、天文、历法、水利等地点的商量,劳苦写作,精通管历史学,译有《几何原本》《泰西水法》《农政全书》等书,是第三个把澳国先进的科学知识,如数学、农田水利、测量等,更加是天工学知识介绍到中国的近代科学先驱者。他依然一位调换中西文化的先行者,为17世纪中西文化交换作出了重点进献,是野史上新加坡籍人中最有震慑的人员之一。

二零零三年,徐汇区在修理全国文物爱惜单位——徐光启墓时,将移建于光启公园内的古代民居建筑“南春华堂”建为徐光启记忆馆,二〇〇五年正规对外开放。

纪念馆分为照壁、碑廊,厢房、厅堂等部分,展出了徐光启家书手稿、东晋东京(Tokyo)“平露堂”刻本的《农政全书》、清刻本的《几何原本》、最早传入中国的世界地图——《坤舆万国全图》及20世纪初日本东京土山湾画馆所作、现珍藏于U.S.台北高校“利玛窦中西文化历史切磋所”的徐光启、利玛窦、汤若望、南怀仁4幅人选水彩画像等一批保养材料。

南丹路40号徐家汇大修道院**

徐家汇大修道院坐落在徐汇区政党大院内,建筑面积约3000平方米,楼高四层,底楼原是徐汇区检察院办公地,现在是对外开放的徐汇区体现厅。二楼至四楼是徐汇区政协和区人大常委会的办公室用地,徐汇区政党大院因此成为巴黎第四个对市民开放的内阁大院。

清道光帝二十二年1842年,法兰西救世主会传教士李秀芳在佘山附近的张朴桥开设修道院,作为天主教在江南地区培育神职人士的启蒙机关,那是天主教会在炎黄陆地创办的第一家修道院。后几经迁移,清清德宗三年1877年从董家渡迁至徐家汇,随即分为大、小修院两局部,小修院仍留在董家渡,徐家汇的片段则是读艺术学和神学的大修院。现在大家看来的那幢白色建筑建成于1929年,二〇一六年经徐汇区政坛整治。大楼是南美洲古典主义风格,砖混结构,立面对称分段,哥特式外窗,两侧古典式山花烘托着中心精美高大的巴Locke式山花。

1999年,大修道院被发布为巴黎市卓越历史建筑,二〇一四年名列香江市文物爱护单位,归入徐家汇天主教历史建筑群。

蒲汇塘路55-1号土山湾博物馆**

在老新加坡的地形图上,徐家汇南端坐落着一块被世人俗称为“土家湾”的区域,那里是肇家浜河湾四处,因疏浚河道,堆土成“山”而得名。清同治三年(1864年),日本东京救世主会在此建立土山湾孤儿院,至1960年停止,历时近百年。土山湾是华夏西洋画的摇篮,培养了一代代办法有名气的人,是近代新加坡工艺和海派文化的溯源,制造了炎黄工艺史上的多多第一。

土山湾博物馆由土山湾旧址的三层红楼底层和幕墙玻璃大厅两有的构成,总建筑面积1226平方米,陈列面积900多平方米,分牌楼厅、徐家汇厅、土山湾厅和承受影响厅四大主旨展厅。展品不仅有世界水墨画大师张充仁、海派黄杨木雕创办者徐宝庆等高贵的点子精华,更有在场过世博会历经沧桑、荣归故里的土山湾牌楼、石塔、水彩画等知识瑰宝。格局丰裕种种的展品再次出现了土山湾那段大致已经被淡忘的野史,体现了土山湾知识近代中西文化交换中的成效、影响和野史身份。

华山路1954号日本东京交通高校徐汇校区原南洋公学旧址**

位居徐家汇的复旦徐汇校区是新加坡交通高校的百年老校区,开在五台山旅途的大门万分有中华古典特色,它是1935年由交上校友集资,在建校最初的木质牌楼老校门基础上改造而成:一座仿古京城宫门式的建筑,绿瓦红墙,门口还有一对石狮,显得极度庄严而风采!曾经,高校四面环河,由此在牌楼校门前还建有一座汉白玉的金丝桥,后来青城山路扩建,河道填平,方今只留下了一对校门桥栏杆和灯柱,就好像在讲述着那座超越了五个世纪的百年老校区,那往昔的时刻印迹!

Hong Kong财经学院是我国历史最悠久、享誉海内外的高等学府之一,是教育部附属并与新加坡市共建的全国重点大学,是香岛莘莘学子们仰慕的地点,它的前身是创造于1896年的南洋公学,开创者是炎黄率先代从事外事的实业家、洋务派首脑之一、中国近代高等教育奠基人之一的盛宣怀。

清德宗二十一年1895年,盛宣怀在拉合尔成立了中国先是所工科高校中西学堂,后改名北洋大学堂,即前些每一天津大学的前身。1896年又创造南洋公学,取名南洋,是因为南宋莱茵河口以北称“北洋”,以南则称“南洋”。以后的十年间,盛宣怀一贯任南洋公学督办,是公校园务的万丈领导、最高首席营业官人。南洋公学设立有师范院、外院、中院和上院四院。外院即小学堂,1897年首先设立的师范院和外院,是炎黄近代最早的风行师范高校和公立小学。中院即二等学堂,就是中学,上院则是头等学堂,即大学。南洋公学是我国最早兼有师范、小学、中学、大学的总体教育体制的学府。

1921年,校园与西宁工专、香岛邮电校园、铁路艺术高校统一组建交通高校,分设上海、新加坡、新乡政法学院三校。1942年抗战时期,香江复旦迁往加纳阿克拉。1945年迁回香港(Hong Kong)原址。1952年全国大学院系调整,香岛清华列为多学科的工科大学。1959年部分院系内迁罗利,成立罗利戏剧大学。

南洋公学培育了诸多卓绝的外交家、社会活动家、实业家、物理学家、教师和工程技术专家,出名的有江泽民,以及陆定一、丁关根、汪道涵、Tsien Hsue-shen、邹韬奋、茅以升、蔡松坡、黄炎培等。当时金融学院在世界上享有极高的出名度。Tsien Hsue-shen结束学业后去美国洛桑联邦理哲高校上学时,发现许多学科与在交通高校攻读的一点一滴平等,必要免修得到许可。茅以升毕业去弥利坚Carnegie梅隆大学时,因为极为可观,该校新生控制今后对交通高校的留学生免试入学,后来茅以升成为卡耐基梅隆大学的率先位博士学位得到者。

徐汇校区学校内的教室和中院是北京精美历史建筑。中院建于光绪帝二十四年1898年,平面布局呈“凹”字形,中心留有天井,外墙拔取青红砖镶砌。门窗用温和的弧拱,外围有贯穿四周的过道,是大不列颠及北爱尔兰联合王国花样的3层砖木结构外廊式楼房。该楼中西合壁,质地华贵。盛名校友凌鸿勋、陆定一等曾在此楼住过。2003年改作董浩云航运博物馆。与中院同一年修建的还有上院,但原建筑已不存在,现在原址上建成的是“新上院”。

教室建于1919年,平面呈“山”字形,外墙用青红砖镶砌,立面装饰繁复,也是弧拱窗樘。进门的地点是大平台,顶上是二楼的平台,围上水泥材料的花栏杆。其余还有文治楼、篮球场、容闳堂、折信书斋、哲生馆等修建,全都是中西结合的品格,但唯有教室保存完好。

衡山路

青城山路是接连徐家汇和淮海路两大热闹区域间的一条畅通主干道,曾是新加坡最负出名的闲雅娱乐一条街。恒山路创立于1892年,原属于法租界里的高等住宅区,由法兰西公董局修筑,全长2.3英里,以当时的法兰西共和国官场红人——在三次大战之间成为法兰西英勇的Philip·贝当命名,1943年改名为嵩山路。

在上世纪三四十年间,众多学问名人、达官显贵在那边居住的老洋房就有近2000多栋,道路一侧繁茂的法国梧桐和林荫中,国际礼拜堂、百代集团小红楼、林巧稚旧居……一幢幢风格各异的地下老洋房,为黄山路扩展了深入的异域风情和学识气息。曾经的终南山路,有着“东方香榭丽舍大道”之称,它是巴黎最红火的酒吧街,每到夜幕,沿街林立的酒吧灯红酒绿,成为鉴证夜巴黎魅力风情的首选之地。近来的大茂山路,又扩充了文艺的新味道,龙虎山坊、永平里等时髦新街区,以开放的公物休闲空间的款型,既保存了泰山路老建筑的春意,又通力了风尚的各国风味餐饮、种类繁多的闲雅吧坊、娱乐健身、书店画廊……青城山路,如故不失为日本首都一条风尚的经文休闲街。

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