I Believe in Philosophy

By admin in 天文学 on 2018年10月19日

人类对这个世界之回味过程是长期而辛劳的,充斥在模糊、错误、挣扎、剧变、毁灭与杀戮。然而自从人类智慧诞生时刻起,就从未有过停歇对周遭世界之奇异以及探索。

初人们的社会风气体系建立以巫术、神话与神灵之上,人们不曾对身边各种超乎认知范围的情景做出客观科学的解释,只能以那个归纳为上帝的心志,对斯载敬畏,也透过发出各种不可知触碰的禁忌和未姑息。

房龙在《宽容》一挥毫中写道:“宽容,源于拉丁文‘tolerare’,
是对别人作为或者判断自由之饶,对个体还是周边肯定的理、观点的差意见的控制力。”

无独有偶而房龙在题中所摆:“只有当实际世界里的种族、气候、经济和政原则都达到或者接近一栽良好比例时,那些看似突兀、无意识的文静形象才见面爆发出。”希腊文明正是以这种美好比例被诞生出来的一个偶尔,它于非顶两百年的时日内开辟了包政治、物理、化学、天文、文学、戏剧、雕塑在内的各个领域,创造有历史之明亮。

只要分外心疼,Hypatia诞生于一个不利开始衰落、黑暗且赶到之时,在此处,希腊文明为愚昧迷信狂热的教逐渐摧毁,宗教的匪容情愈演愈烈,曾经辉煌灿烂的大方凋零破碎。

某种程度上而言,人类历史就是温文尔雅及野蛮不断冲突之史。人类探索真理的文明史不仅仅是千千万万的众人据此书、墨水、智慧、思想以及科学所开辟,它的提高,更是由于多混沌愚昧和偏见造就的鲜血谱写而成。人们对未知充满未知和恐惧,为了保护所谓正统的社会秩序,将可能成隐患的、超出现有认知的思索逐一扼杀,这样的案例已经不止一次地于人类历史的顺序时期和各个地方不停上演。而当真理和野蛮冲突之常,那些勇敢站出来,坚定不移地为真理和不易发声的人数,就显示更加高贵。

《Agora》(《城市广场》)的影名字来自希腊语,原意为场,指代古希腊与古罗马都遭受经济、行政、社交、文化的主干,不仅用于生意交易,还是居民等互相结交交流思想的公共场所。以Agora命名这部影片,似乎充满了嘲讽与悲剧意味。

业已宽容的学问氛围,曾经居民们畅所欲言的思想平台,变成了让同一种植认知所统治的、不容侵犯不容玷污的权武器。曾经,辩论与讲演汇聚于这个,各种思想认知在此云集碰撞,而今日的广场,异端思想不仅被排斥,还遭无情之损伤和大屠杀。智慧及真理如同亚历山甚图书馆般,被闯入被抢被焚毁。Agora,曾经见证多少智慧及思想之火舌,如今就是设经受几十倍增之蛊惑与暴乱。而以昏天黑地蔓延的光阴里,挣扎反抗着黑暗努力发光的那些真理捍卫者们,最终给污辱被杀戮,却成功了人类的群星闪烁时。

Hypatia是一个传奇,她明白睿智,极高的数学天赋和家庭环境的知熏陶,再增长个人浓厚的志趣以及辛勤的用力,让Hypatia成为同各备受爱戴和仰慕的大家,她以数学、天文学与哲学领域所做出的探索与奉献啊世人所许。而又,她所支撑之学派与新思考为受立刻之教会所不容,而她还是岿然不动地崇尚自由和对,用行云流水的出色辩论将基督教徒驳斥得哑口无言。

然对于掌握无上权力之狂热基督教分子而言,再对的真谛在神的谕旨面前是一心没有外意义的,是非善恶并非来自于人与自然社会之不错规律和风度翩翩规范,而是按薄薄书页上之几实践教义和权杖上的人歪曲之敞亮。当宗教裹挟在政治的大潮涌来,个人的坚守如暴风雨中的独木舟,甚至无需大浪即可覆灭,Hypatia的辞世,是很时期已然之悲剧。

不可否认,基督教天文学在人类史上扮演了一对一关键之角色,并且也生夫是提高的万众基础与永恒的含义。宗教本身是全人类内心需要的结果,成为许多信徒生命依附的义及信教。而当宗教变得狭隘,变得无饶恕,变得疯狂热,变得排斥任何嫌疑同免降时,宗教就改成了同等种植罪恶。文明之庐山真面目是超生的,一旦这种宽容的旺盛给损毁,文明也用沦为固执封锁的黑暗之中。

“Should this assembly accept the consult of someone who admittedly
believes in absolutely nothing?”“I believe in
philosophy.”Hypatia的眼力中充斥着无法言说的意志力的美丽。

同是迷信,同样是关联人类生存意义的根本性问题,基督教徒们宣扬上帝和西方的容易,哲人们翘首坚定地说,我奉哲学。这好像并不曾呀两样,一样是找生命的意义和化解人类的存困境。所以有人说,如今哲学流派如此的多,当您肯跟某平山头,不也和宗教一般,信仰某种世界观与价值观也?然而,宗教与哲学在本质的界别。宗教所缓解之,更多是人数在“此岸”与“彼岸”中之在问题;而哲学的实质是本着真理和智慧之无限追求。

Philo,热爱;Sophia,智慧,哲学,即为爱智之学。哲人是吧真理、智慧与宽容而杀的食指,“但是她们针对过去的事体有不困倦的好奇心,不断追新的情愫,活跃的盘算永不满足,在信任‘我们解’的社会风气中一直提出这样的问题‘我们真正掌握啊?’”“为超生而杀的食指,不论彼此间有小之例外,但发生好几凡是相同的:他们之信奉经过了疑心的锤炼,他们会真诚地相信她们是不利的,却永远为齐不交将好之猜忌提炼为绝对信念的程度。”(《宽容》)这就是是哲学真正的意义——永远无停歇地去追智慧,去要星空。

《Agora》里,无数次地面世星空和宇宙的镜头。镜头下人潮涌涌,人们用起武器,叫嚣狂叫嚷在,屠杀宰割着,疯狂暴虐着,痛苦挣扎在,恐惧惨死在,而随便地上的人们如何暴动残虐杀戮,镜头之上的星空永远寂静无声永远美丽,美丽得仿佛残酷。“天地不仁,以万物为刍狗。”(《道德经》)世界万物对于宇宙而言,无所谓善恶贵贱,无所谓是非好坏,星空就是这么缄默无声地俯瞰人间,任凭斗转星移。人类自己在广泛的天体间,是这般渺若尘埃。

Hypatia,是甚起人类无终止的烽火和杀戮中挣脱出来,不甘于人类的局限,不甘受困于地球母亲的脐带,抬头拼命想星空之总人口。I
believe in philosophy.
那个时刻的Hypatia是无比美之——在闹的泥淖中挣扎,抬头去摸索亘古不转换的灵性及真理,去追寻宇宙最深处的意思。

《星游记》里说:“星空之所以美丽,就是因于无尽的宇宙空间中,不管黑暗如何蔓延,都见面发出个别的光泽把它照亮。世界呢是这么,有清的地方,就会见起期待发生。”Hypatia带吃人类的,不仅仅是在数学、天文学与哲学上之完结及对晚辈弟子的震慑,她所见的,是全人类最弥足珍贵之力量——思想的力量,是少数的人类的思维在时空中的硬展开,以及永远追求超越性思想和智慧的哲学精神。

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