唐诗赏之五

By admin in 天文学 on 2019年1月12日

在狱咏蝉(并序)

骆临海 余禁所禁垣西,是法厅事也,有古槐数株焉。虽生意可以,同殷仲文之古树;而听讼斯在,即周召伯之甘棠,每至夕照低阴,秋蝉疏引,发声幽息,有切尝闻,岂人心异于曩时,将虫响悲于前听?嗟乎,声以动容,德以象贤。故洁其身也,禀君子达人之高行;蜕其皮也,有仙都羽化之灵姿。候时而来,顺阴阳之数; 应节为变,审藏用之机。有目斯开,不以道昏而昧其视;有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵; 饮高秋之坠露,清畏人知。仆失路艰虞,遭时徽纆。不难过而自怨,未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声,悟平反之已奏;见螳螂之抱影,怯危机之未安。感而缀诗,贻诸知己。庶情沿物应,哀弱羽之飘零; 道寄人知,悯余声之寂寞。非谓文墨,取代幽忧云尔。 西陆蝉声唱,南冠客思深(侵)。 不堪玄鬓影,来对白头吟。 露重飞难进,风多响易沉。 无人信高洁,什么人为表予心。 一、字词用典

天文学,本诗是托物言志之佳作。

作家在序中写了本诗的缘起、灵感的源于,用词古雅。以赋的格式来写,能观察当时对文体的偏好。序单独拿来看也是一篇佳作。

殷仲文之古树用典:“秦朝殷仲文,见大司马恒温府中老槐树,叹曰:此树婆娑,无复生意。”

周召伯之甘棠用典:“召伯巡行,听民间之讼而不劳烦百姓,就在甘棠(即棠梨)下断案,后人因相戒不要损伤这树。”

西陆代指春天,属于天历史学的规模。南冠则是《左传》中楚囚钟仪南冠而系事。

《白头吟》是《乐府诗集》中的曲名,私以为此曲来自于卓文君的《白头吟》,可以引申为对某人某事的忠于职守与和睦的哀怨之情。《乐府诗集》解题说是鲍照、张正见、虞世南諸作,皆自伤清直却遭诬谤(百度健全)。私以为引申意是一脉相承的。

二、全篇欣赏

如前篇一般,小说家善于以她物喻人。

小说家在序中阐明了上下一心所遭到的窘境,并因所处的环境中有蝉鸣,引发了对于蝉各样形象的解构。

对蝉举办解构之后,小说家在诗将官蝉的清白形象与温馨碰到冤屈的心绪等同起来。最后将蝉的意象引申为小说家自身的映像,并进一步拔高。

诗需反复吟诵,并且不可随便将序与诗割裂。

有趣的地点在于《白头吟》一词,涉及到了传统文艺中怨女思想一脉。记得曾经看过相关的钻研,然时日久远,记不全矣!有空子当自己收拾一下。

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