亚洲必赢官网app八卦基本知识

By admin in 亚洲必赢官网app on 2018年10月19日

八卦基本知识
  1) 天干分阴阳
  甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
  (2) 十二地支阴阳及生肖寅
  子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
  子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
  (3) 天干五行及方位
  甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。
  戊、己属土,位中央。 庚、辛属金,位西方。
  壬、癸属水,位北方
  (4) 地支五行、四时常和向
  寅、卯(辰)属木,司春位东方。
  巳、午(未)局火,司夏位南方。
  申、酉(戌)属金,司秋位西方。
  亥、子(丑)属水,司冬各项北方。
  辰、未、戌、丑属土,司四季(立春立夏立秋立冬)位中央。
  (5) 天涉五一并
  甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
  (6) 天提到相冲
  甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己个中央无方冲。
  (7) 天关系五推行相克
  甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
  戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
  壬、癸水克丙、丁火。
  (8) 地支三会
  寅卯辰三见面东方木。 已午休三见面南方火。
  申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方和。
  (9) 地支三合
  申子辰三合化水。 亥卯未三联名化木。
  寅午戌三联机化火。 巳酉丑三合化金。
  (10) 地支六合
  子丑合化土。 寅亥合化木。
  卯戌合化火。 辰酉合化金。
  巳申合化水。 午未合化火。
  (11)地支相冲
  子午相冲。 丑未相冲。
  寅申相冲。 卯酉相冲。
  辰戌相冲。 巳亥相冲。
  (12)十二地支相刑
  寅巳相刑。 巳申相刑。
  申寅相刑。 丑戌相刑。
  戌未相刑。 丑未相刑。
  子卯相刑。 子午相刑。
  卯未相刑。
  辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
  (13)地支相害
  子未相害。 丑午相害。
  寅已相害。 卯辰相害。
  申亥相害。 酉戊相害。
  (14)五行生克
  相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
  相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
  (15)地支藏干
  子藏癸水。 午窖藏丁火、己土。
  丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
  寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
  卯藏乙木。 酉藏辛金。
  辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
  巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
  (16)十二月盖
  正月建寅。 二月建卯。
  三月建辰。 四月打巳。
  五月建午。 六月建筑未。
  七月建申。 八月建酉。
  九月建戌。 十月修建亥。
  十一月建子。 十二月建丑。
  (17)十龙干序数
  甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五
  己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○
  (18)十二地支序数
  子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6
  午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12
  (19)五行旺、相、休、囚、绝
  木:旺於春(最旺),相於冬(次旺),休於夏(衰),囚於立春、立夏。立秋、立冬前每十八龙(次衰),绝於秋(最衰)
  火:旺於夏(最旺),相於春(次旺)休於立夏、立秋、立冬前每十八天(衰),囚於秋(次衰)绝於冬(最衰)
  土::旺於立春、立夏、立秋、立冬前十八上(最旺)相於夏(次旺),休於秋(衰),绝於春(最衰)
  金:旺於秋(最旺),立夏、立秋、立冬前每十八龙(次旺),休於冬(衰),囚於春(次衰),绝於夏(最衰)
  水:旺於冬(最旺),相於秋(次旺),休於春(衰),囚於夏(次衰),绝於立春、立秋4立冬前各十八上(最衰)
  (20)五行生肖
  金 猴、鸡
  木 虎、兔
  水 鼠、猪
  火 蛇、马
  土 牛、龙、羊、狗
【八卦基本概念】
  《现代汉语词典》(第5本子)
  八卦:我国古代的同一模仿起象征意义的记号。用“一”代表阳,用“–”代表阴,用三独这样的号子,组成八种形式,叫做八卦。每一样卦形代表一定的东西。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表沼泽。八卦互相映衬以获六十四卦,用来表示各种自然现象和人事现象。在《易经》里发出详实的阐释。八卦相传是伏羲所之,后来用来占卜。坊间也用汉字“三央平未,斗非半米”来记八卦符号。

【八卦符号解析】
卦符:卦是由爻组成的,爻分为阴爻和阳爻,所以爻具有两种植状态阴和阳,而各一样卦又是三独爻组成,所以基于三个爻组合的卦象共有八种植,根据现代排算法可掌握各一样卦来三只爻,每一个爻有点儿种植状态,所以能:2×2×2=8,可见八卦与现时代数学的关系。
爻符:阳爻用相同抬高横表示“一”,阴爻用简单个短横表示“–”
所谓卦,其实为是先劳动人民透过测量太阳位置,从而知道时节、记录劳作规律的一手。
  卦字的右侧“卜”字,是象形,表示以地上竖杆子,右边那一点凡是日光之影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度位置。
  通过长远测量,劳动人民掌握了春耕秋收的各种时令规律。
  所谓八卦,应该是于地之八正值测量结果的记录。
  (一)八卦歌诀
  乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
  离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
  (二)八卦代数
  乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
  (三)八卦方面
  先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北
  后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南
  (四)八卦所属
  乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
  (五)八卦生克
  乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
  乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
  (六)八卦旺衰
  乾、兑旺于成熟,衰于冬;震、巽旺于人事,衰于夏;
  坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏日,衰于四季;
  坎旺于冬,衰于春.(四季是靠每个季节的继一个月)
  (七)八卦所对应的五推行:
  金-乾、兑 乾为天,兑为泽
  木-震、巽 震为雷,巽为风
  土-坤、艮 坤为地,艮为山
  水-坎 坎为水
  火-离 离为火
  五行相生:木火土金水
  五行相克:水火金木土
  (八)八卦代数各个
  震四,离三,兑二,乾一,巽五,坎六,艮七,坤八(顺序吗伏羲八卦方面图顺序)
  后天八卦代数为:乾六,坎一,艮八,震三,巽四,离九,坤二,兑七
  (九)八卦分割
  乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦
  ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象
  ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪
  (十) 八卦分阴阳
  乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦 其中 艮为遗失男 坎为受男性 震为长男
  (震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦 )
  坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女 离为丁女性 巽为长女
  (兑、离、巽中阳大多阴少,表示肯定从阴天,故为阴卦 )

【太极八卦】
  提起太极八卦图,许多丁还深感格外隐秘,至于里面的微妙,则很少有人能够说发几划分道理来。
  卦者,挂也。是同等种植现象挂在我们的前面,故而称该也卦。
  《易经》所说之卦,是宇宙间的情景,是咱们肉眼可以瞥见的面貌,宇宙中共有八个主导的挺场景,而宇宙之中的万有、万事、万物,皆以这八独情景而别,这便是八卦法则的自。
  能够观察到之宇宙空间的气象,将的归纳成八生类,画成八卦,这怎么非是典型的明白?所以八卦凡是小聪明的学,我们看出京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是证明高度的聪明,太极图就是一个健全,里面画在阴阳鱼;八卦图是一个恰恰八边形,每条边上还来一个特有之符(如题图)。有半点长条由妨碍着众人去追与认得太极八卦图:一凡神秘化观点,认为太极八卦图的理深不可测,非一般人所敢于问津;二凡是奉观点,认为太极八卦图是占卦算命的信教东西,必须从严禁止。相传太极八卦图,是先圣人伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详实的记叙和证明。古人认为:无极生太极,太极生两庆典,两仪生四象,四形生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的中坚理论。它本是属哲学范畴的,是仔细的唯物主义;但是,后来之部分家,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的情节,涂去上了信仰之色彩,失去了本之是意义。
  太极八卦图是炎黄古老的知识是遗产,是礼仪之邦太古劳动人民智慧文明的结晶。它不只当古呢公民建树了永久的有功,就是于现代啊做出极端重要的奉献。1930年元月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出,太阳系来没有来第十粒行星呢?由于冥王星发现抢,观测数据还非可靠,预测第十粒行星的鼎力接连受到了砸。当时于法国勤工俭学的只是发二十七年度的华人口刘子华,下定狠心要异军突起,不负牛顿的万生引力定律去预测太阳系的第十颗行星。刘子华并无是凭空设想,他意识太阳系的各级星体与八卦的卦位,存在正在对许提到。他依据这关系,利用天文参数进行计算,证明发生各个一样针对性许卦位所属星体的平分轨道快以及密度均各自吗一个密值。经过三番五次演算,刘子华终于第一独算有了立即第十粒行星的平均轨道运行速度也各国秒二公里,密度也各级立方厘米0.424限制,离太阳的平分距离也74亿公里,按照希腊神话命名规则,在冥王星后面的名“木王星”。刘子华将团结之预计,写成了书吗“八卦宇宙论与现代天文”的舆论,交给了法国巴黎大学,作为取博士学位的论文。论文获得了一致的歌唱,1938年专业给刘子华法国国度博士学位。这是中华科学家于当代用太极八卦图,做出的触动世界之宏大贡献。中国古的太极八卦图,对现代是的孝敬是基本上点的。德国数学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的开山,但是,很少有人知,他正是在中国底古老的太极八卦图的启示与赞助下,才激动灵机,一举中标之。
  1667年莱布尼茨于法国巴黎采风博物馆,看到了帕斯卡尔的等同华加法机,引起他如果创造平等令就法机的趣味。1701年秋末,正当五十四东的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时光,突然内收到了他的法国染教士朋友于北京市依托于他的“伏羲六十四卦不善序图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹于当下点儿布置图备受,受到了深要命启发,他竟发现,八卦凡象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由于零数到七,这样八个自然数所构成的圆的二进位制层数形。八卦中之“一”叫做阳爻,相当给次向前制中的“1”,而八卦中之“–”叫做阴爻,相当给次前行制中之“0”。六十四卦正是从0到63这六十四个自然数的整的次向前制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古的太极八卦图对电子计算机就门现代对,是发生夫历史性的奉献的。(按,此如出一辙问题尚难以定论,但八卦的功底并非二进制,这或多或少早就证实了,可参见李零《中国方术考》等)
  1973年戈德伯格提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的研讨世界里,占有了必然的位置。他刚就是是受了太极八卦图的启发,才提出这等同借说之。原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生运动和疾病过程的生发展吃都自在定之意向。当时戈德伯格从同准朝鲜出版的汉医学中来看太极八卦图,从中得到了异常充分启发,认为环腺一磷及环鸟一磷,就是体内两种植相对的调节体系,与东方医学中的“阴阳”相似,很可能是“阴阳”的物质基础,从而提出了资深的“阴阳假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学,对客的假说,又开了一发的阐发。
  中国独有的古旧的太极八卦图确实发生正在挺宏奥的哲理,但是,由于年代久远,古老的太极八卦图对今天的总人口说来,仍是一个动人的谜:太极八卦图到底是深受了啊启迪怎么开创出的?太极八卦图有那些打算?创造出它们来究竟是以什么目的?……好多题材,至今只来传说和莫恰当的怀疑,而不论真正凿之实证。古老的太极八卦图,正在敲打现代正确殿堂的大门。
【易经传承】
  于中华文化之小圈子被,自经孔子删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》之后,由他编写了六经,赞述《周易》以来,关于《周易》易学的传承,在司马迁的《史记》,班固的《汉书》,以及范晔的《后汉书》中,都记载有孔子以下的易学传承的体系。但自诏、宋以后,我们所读之《周易》,关于《十翼》的排列顺序,事实上,大多都是依据汉末王弼的排列的。他拿男、坤两卦的文言文,拿来在本卦下面。同时将《系列》的中间次序,有些地方为随他自己之意来颠倒安排。等于我们现在读的《大学》一写,那是通过宋儒的配置,并非原本的《大学》的次。现在对于研究《周易》来计,这点当注意与的。自孔子到战国后期的易学:孔子授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东臂子弓(其人是荀卿之子)。子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄。此之。又,孔子殁,子夏为讲易学于河西。但面临孔门同学等的争辩,认为他对于易学的修养不够,所以子夏之后的承受,并任极其规范的素材。唯所世留传有《子夏易传》一写,真伪难辩,但真的有古代“易学”思想及之值。此其二。西汉的易学:田何授(东武)王同子中、(洛阳)周王孙、(梁)丁宽、(齐)服生,四人都著《易传》数首,但后者已散佚。其次,自(东武)王同子中平等相关,再传杨何,字元敬。无敬传京房。房传梁丘贺。贺传子临。临传王骏、丁宽同连锁,又再度传田王孙,王孙传施,传张禹,禹传彭宣。以上且是享誉专长易学学者的继承。至于阴阳、纳甲、卦气等易学,自田何到丁宽之后,又另外发雷同连锁。主阴阳、卦气之说的,由王孙孟喜。喜又染焦赣,字延寿。著有《易林》一修,迥然打破《周易》的路线。又另外一样京房,承传焦延寿的易学,著有《京房易传》一书写,开启象数易学的生死“纳甲”之家。东汉与后汉的易学:西汉之易学,到了东汉时期,其间的承受似乎已散失不备。因此象数之法与易理的分途,也便通过要形成了。后汉的易学,传承的体系又不醒目。此时之名易学大家,便生马融、郑玄、荀爽、刘表、虞翻、陆绩以及魏末的王弼等人口。其中为荀爽的易学,曾经来后裔采集这之九贱易学合成一编的论友谊赛,故在后人研究易学中,经常产生关系“九家易”或“荀九下”的名词,就是对是而言。郑玄的易学,开始是拟京房的象数。后来才放弃离京学,专学费直的说,以孔子《易传》来说明易学。汉末之易学,大概都跟着荀爽、虞翻的跟而更改,愈来愈加没落,因此才生青年才俊的王弼的勃兴别倒相同程,专打总、庄玄学的思索一经说《易》了。最为遗憾之,后世之易学,大体上同时一直跟着王辅嗣的跟在变更,不能够上穷碧落,下最黄泉,直迭羲皇之室。
【易学精神】
  唐、宋以后底易学研究,应该说以起了其他一样老三易”之说。这个新的“三易”观念,也是验证秦、汉以后直至现代的易学内涵“理、象、数”的老三个中心。如果就此现代的历史观来说,“理”便是近似于哲学思想的限制,它是追究宇宙人生形上、形下的能变、所更换和匪换的原理。“象”是打实际世界万有场景中寻求其生成的准。“数”是由于现象界中形下之数理,演绎推详它的变化过程,由引而懂得人事和万物之前因与果。反之,也不过由于数理的综合方法,了解形而上的本来面目之本能。再来概括这三种内涵之义,便只是知道“《易》理”之效,是属哲学性的。“象”、“数”之学,是属于科学性的。总而言之,完整的易学,它必须要由“象”、“数”科学的底子要到达哲学的参天境界。它并非属于纯的思考哲学,只凭心、意识的思惟观念,便来类比较推断一切事物的。宇宙万象,变化莫测。人生际遇,动止纷纭。综罗易学“理、象、数”的明辩。《礼记•五经解》中,提到易学的要旨,便说:“洁静精微,《易》之教为。”所谓“洁静”的内涵,同时持有科学性周密明辩的意图。但在明辩理性之间,倘使不自沉潜静定的保而进入易学的境地,稍一走向偏锋,便会注入歧途,自落魔障。故《经解》中,又说到善学的偏颇,很可能会见“使人吧虎视眈眈”。由男性、坤两卦开始,错综重叠,旁通漫衍,初由八卦而演变为六十四卦。循此再加演绎,层层推广,便多到广大,大至无根本,尽“精微”之至。如果归纳卦爻内在的交互作用,便可了解六十四卦的情,只有专长、坤、复、睽、家人、归妹、渐、姤、解、蹇、颐、大过、未济、既济等十六卦象,在六十四卦的内在交互中及时十六卦象,每卦都出现四糟糕。再通过十六卦而求其内在交互的用意,便单独来男性、坤、既、济、未济四卦,每卦各起十六不成。复由此类推,就不过了了解在这个领域中,除了男、坤、坎、离代表阴阳之无本功能以外,凡宇宙以外的特理或人事,无论如何千变万化,它的祸福观念价值之组合,唯有“既扶贫、未济”两独对比的光景而已。由此而精思入神,便只是探听一昼未分以前,阴阳未动之新的至善真要是的程度,可以了体认大《易》“洁静精微”的旺盛,就能把及自得其圜的妙用了。
【太极八亚洲必赢官网app卦图简介】
  太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画有等的少数单阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色,阳鱼用白色,这是大白天与黑夜的代表拟。阳鱼的脑袋有只阴眼,阴鱼的脑瓜儿有个阳眼,表示万物都于互相转化,互相渗透,阴中有阳,阳中来阴暗,阴阳相合,相生相克,即现代哲学中同抵触对立统一规律表示拟。以圆心可分为四份肯定为四象。四造型也太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北,时间之春夏秋冬。任何一样组矛盾加中心,就做也老三才。古代哲学认为天、地、人为三才,又于四象的主义基础及,更上前同叠,又添了阳明、厥阴星星迎项,它和四象组成六合之说。四形象而加圆心就组成五行的说,南方也光火,北方也历届,东方也木,西方也金钱,中间为土。六合加圆心称为七星。四形由此“一分为次之”的切分,又做八卦图,先天八卦方位表示也:乾南、坤北、离东、坎西,震东北,兑东南,巽西南,艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,中央也五。

【八卦图解】
 
  八卦图太早来伏羲所创办的先天八卦(大概从起为5千几近年前)其故阴爻和阳爻的结来论述天地中八种最原始之素。后世道教将伏羲供奉为精明。后天八卦出自周文王,其后上八卦只是暨伏羲之先天八卦位置不同。其含义不转移。直至孔子创立儒家,将周文王的易经收录为儒家经典(也便是儒家教科书)。汉朝时道家更由于爱经中之阴阳、八卦、五行等创出了多之术数。--《周易》中因故底八栽基本图形,亦如八卦,用“-”和“–”符号组成。名称是:
  乾 (qián)乾为天卦像:上乾下男性纯阳卦;
  乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但正多易折,含欠安的如。人物表示也上级、领导、当官之,执法者,有钱一旦富贵者,司机。
  坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;
  坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而上扬无界限,有胜利的如。坤六爻皆虚,断有裂缝的如,明暗、陷害、静止,测出行无挪,行人不归。人物表示小人(由上特别地有点而获取)。
  震(zhèn)震为雷卦像:上颠下震动八纯卦;
  震卦重雷交叠,相和过往,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三考虑,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺如若起反复,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
  巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
  巽卦“柔而又软,前风往而继风复兴,相随不息,柔和而春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床铺双桌相并连,作工作但是获三加倍之好,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不鸣金收兵,静不下去,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃不好。
  坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯粹卦;
  坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之完全,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比与卦,谋事顺畅可成,但内面临生出反复。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。
  离(lí)离啊火卦像:重离八纯卦;
  离卦离明两又,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯粹卦互为依托帮助,但还要具同性相斥之性。虽比和,但内发出冲突,谋事可成为,却发坎坷,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
  艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;
  艮卦山外有山,山不断。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所急需,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不可知出行,行人请勿由。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
  兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯粹卦;
  兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
  象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以想自然跟社会之变。认为阴、阳两种植势力的相互作用是出万物之源于,乾、坤两卦则在“八卦”中占据特别要的身价。
  太极与八卦组合成了太极八卦图,它而也随后的道教所动。道家认为,太极八卦意为能,镇慑邪恶。
【八卦的中医说】
  ①古《易经》中之所以“—”(阳)和“–”(阴)两栽为主符号组成的八种植图形。即男、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。八卦各代表自然界得之事物或者向,它们是:乾(天、西北)、坤(地、西南)、巽(风、东南)、震(雷、东)、坎(水、北)、离(火、南)、艮(山、东北)、兑(泽、西)。
  ②推动拿穴位名。见《针灸大成》卷十。又如内八卦。即围绕掌心周围八独穴位的总称。“运八卦,除胸肚膨闷,呕逆气吼噫,饮食不进用之。”
【“伏羲画八卦与之书契”新解】
  伏羲氏是中国文献记载中的无比早的智囊之一。伏羲氏对事物有敏锐的眼力、对土地拥有深厚的结,同时他又有在超人的智能。伏羲氏以他观察到的整个,用相同栽数学符号(这种二进制数学模式成为当今电脑技术提高之基本)描述了下,这就是八卦。
  闻―多以《神话与诗/伏羲考》中论证指出,说伏羲、盘古均为葫芦的拟人化。
  伏羲氏本名最深或是“匏析氏”,就是“匏析成瓢”。在陶器发明之前,寻找适合的专用取水用具是先民们急于解决之很题材。先民可能会见尝试在用各种瓜皮取水,在时又一时的尝尝过程被,逐渐认识及葫芦最适合用做取水用具,又逐步形成制瓢技术。制瓢技术解决了先民喝水的雅问题,是同一项可以与石器和上火的发时相提并列的技能提高。
  《易•系辞》称:“是用《易》有太极,是杀两仪式,两仪生四象,四样生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”太极又如最一样。“匏析成瓢”说明,指整体的一个大葫芦一剖吗第二,变成简单单能用的瓢;每个瓢有正反两面,共四只给,可以象征或代表四看似事情;葫芦一般中间缩缢成蜂腰状成达稍微下非常的有限只球形,剖制成瓢则分级出半点独半球形,因此好区分出八个半面,可以用来表示或代表八类事情。葫芦属于瓜类,很可能“卦”字读音就来源于“瓜”,“八卦”原本是“八瓜”。在甲骨文中,“易”字作一个盛水容器向任何一个容器注水的样式。在伏羲氏时,易这样的概念则表示无异瓢向另外一样瓢注水的行,有交易、变易、简易等又意思,这说不定正是《易》被称呼“易”的缘由。多数大方承认,画八卦是仿的初步,这是伏羲氏造书契传说的故事内核。其实打八卦记来拘禁,窃以为生可能是于结绳记事向文字记载过渡的均等种植过渡形式,它一面类似于当主绳上拴系的略绳结,另一方面又是盖刻画形式出现的。结绳记事的具体方法久都失传,不过以美洲印第安人发现有结绳记事的艺术而举行参考(见引文之十),印第安丁是横两万年前透过当时尚连在一起白令海峡走及美洲陆地的香艳人种,与中华先民同种。可以成立猜测,在伏羲氏一时后期,结绳记事与刻画记事并存,由于葫芦携带方便,而且葫芦质地比较松脆适刻画,先民们就将急需记之政工分门别类地因刻画在瓢上,可以记录八格外类作业,并出于人群中专人负责记录及分解。这种刻画非常简单,只是写一道而已,比结绳更加有利。在形似人看来,这种对在结绳和葫芦刻画解释故事的一言一行非常神秘,这也许就是演卦卜命的启。这种以葫芦上写的作法也是炎黄先民用简牍作书写材料的史源头。

【八卦所表示的有余物

  

卦名

  

自然

  

特性

  

家人

  

肢体

  

动物

  

方位

  

季节

  

阴阳

  

五行

  

  

  

  

  

  

  

西北

  

秋冬间

  

  

  

  

  

  

少女

  

  

  

西

  

  

  

  

  

  

  

中女

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

长男

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

长女

  

  

  

东南

  

春夏间

  

  

  

  

  

  

中男

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

少男

  

  

  

东北

  

冬春间

  

  

  

  

  

  

  

  

  

西南

  

夏秋间

  

  

  

八卦立体结构】
  《乾坤谱》作者:团正,已将<周易>推向立体研究等。
  在乾坤谱中,周易八卦的立体坐标分别代表的是三维坐标法的意味,然后每一样爻的的状态表示
明明用1意味着,阴用0代表,所以就是可以根据各个一样卦的老三只爻来用三维坐标表示了。
  乾:x=1,y=1,z=1
  兑:x=0,y=1,z=1
  离:x=1,y=0,z=1
  震:x=0,y=0,z=1
  巽:x=1,y=1,z=0
  坎:x=0,y=1,z=0
  艮:x=1,y=0,z=0
  坤:x=0,y=0,z=0 
  乾坤谱解释了周易中的数学原理,证明了周易中蕴藏了必然的科学性。
【八卦掌】
  八卦掌全称“游身八卦连环掌”,一般将它由为内家拳的一律种植。
  【武功介绍】
  “八卦”最早见被《周易》:“两仪生四象,四象生八卦”。八卦原据八只方位,即北、南、东、西、西北、西南、东北、东南。八卦掌以掌法为主,其基本内容是八掌,合于八卦之数;在行拳时,要求为张扣步走圆形,将八个向全都倒至,而休像相似拳术那样,或来去划一条线,或动四斗,所以称为“八卦掌”。其实,八卦掌与八卦并随便什么内在联系。
  时盛行的八卦掌,又称作“游身八卦掌”或“龙形八卦掌”,为董海川(1796年-1882年)在京城所污染。八卦掌是同一栽为掌法变换和行步走转为主的拳术。它用武功与导引吐纳融为一体,内外兼修。不仅有强身健体之功能,而且能够锻炼攻防搏击的技术,受到了普遍老百姓大众之钟爱,享誉武林。
  八卦掌是均等种植为掌法变换和行步走转(走圈)为主的拳术。也就是是,以祥和之一个臂长的相距吗半径画一个全面,然后沿着这圆走圈。它用武功与导引吐纳溶为一体,内外兼修。可以强身健体,而且能够锻炼攻防搏击的技能。也闹一个不等,有同一仿照六十四式的掌法是于同久直线上打拳。
  传统八卦掌经许多教育工作者的不断研究,以八卦为理论功底,一缠绕八步八单掌势,以单换掌为中心掌势,套路老灵敏,并无稳定,习练者的不比,套路也无一致,但是现在众多演练的八卦掌已非完全按此传统了。
  八卦掌注重身法的灵活性,要求练者在频频走圈中,改变敌我中的去与方向,避正击斜,伺机攻击;出手讲究自由应变,发挥掌比拳和勾灵活多变的表征。其一手来促进、托、盖、劈、撞、搬、截、拿齐。
  八卦掌的动特征是:一动、二视、三因为、四翻。这些特点啊提高本领的捷径、灵活,特别是下肢的能力提供了必备的砥砺原则。八卦掌握以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础,以拧翻走转为中心运动形式,以掌法的别为机要技击手段。内外兼修,强调身心合练,身捷步灵如龙游空,拧翻走转掌法幻变无穷。出手成招,刚柔相济,踢打摔将融为一体。拧裹钻翻,避正打斜,
围圆打点,循循相生无有限度。
【八卦的引申意义(娱乐意义)】
  以娱乐圈备受,八卦是依赖非正式的,小道消息还是新闻,通常是某个明星的难言之隐等(由gossip:闲话,聊天;流言蜚语引申而来)。
  一说:在粤语中,“八卦”的本意就是到处炫耀是非、饶舌。娱乐资讯以及狗仔队为了抓住读者,到处打明星的难言之隐广而告之,所以,这样打出来的资讯被称之为“八卦新闻”。
  另一样游说好像追溯得重新远,更能反映八卦精神:“八卦杂志”的称谓由是以往香港色情书刊批发时,封面上极度清凉养眼的肖像会以重点部位加贴八卦图,类似马赛克意义,这仿佛报道明星私存内容之笔录通过得名,“八卦”一歌词,甚至于名词衍生出形容词与动词。
  还有雷同说说民国时一些茶馆为了增加工作,在馆外墙上按八卦形状贴放各种小道消息,八卦的称由此而来。
  为什么而于八卦啊?
  1、易经有言:“阴阳生太极,太极生两礼两仪生四象,四象生八卦”。而香港八卦杂志的创办人,认为世界上纷纷扰扰的小道消息,其中多是根于男性(阳)女(阴)间的恩怨情仇,好于阴阳衍生出八卦一般,故曰八卦杂志。
  2、台湾演艺圈以“八卦”表示外国的gossip一词,应该是出于台湾演员曹启泰开始马上异所以这个词应是“八婆”一乐章之嬗变。
  3、八卦这歌词之原委也十分有意思的,据说是那时香港gossip杂志出露点照片时即以个八卦小图以特别“点”上
(台湾好像是用单薄还是慈善之则)。久而久之就拿八卦当gossip的代名词了。

出处:http://wenku.baidu.com/view/5ac125e8172ded630b1cb60f.html

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