[生命哲学初探]打破生命的幻相

By admin in 亚洲必赢官网app on 2018年9月14日

打破生命之幻相

打破生命的幻相

——从平艘“船”的故事说起

引子——

在人们的认中,人们时时把当下世界上之万事万物看成是如实的,包括我们的身,包括我们对自身的认知,总觉得产生一个其实的、不变换的本身,可马上究竟是实际,还是独是我们的错觉呢?

我们总是以非停止地追求,却遗忘了停下来想一下,到底什么才是人生值得追求的价值以及含义?

以清晰、正确地找到题目的答案,有一个关于“船”的故事,或许能吃咱们一些启迪。

“特修斯船”的故事——

故事来霍布斯《利维坦》一书写。

雷·诺斯还从来不开口过如此的买卖。作为一如既往曰国际犯罪高手,他针对好的功绩洋洋自得。但他最近底客而他失去偷著名的特修斯游艇,这只艇早已是英国报业巨头鲁卡斯·格拉布的葬身之地,也是近年来于洛杉机发生的谋杀冰茶之大的凶案现场。

然,当他到来了刚修葺竣工的船所停放的船坞时,却发现了零星艘看上去一型一样的船。雷的下手用手枪劫持了一致称为保安。

雷问道:“如果您想活命的话,最好告诉自己啦一样艘才是当真的特修斯。”

“这得看君怎么看,”保安紧张地游说,“你望,当我们初步修船的上,我们用替换很多部件。可我们保留了颇具老部件。但是就工程的开展,我们几乎替换了拥有的事物。工程完毕后,有人建议说用这些老部件为这条艇重造一个版本。所以我们还要重造了同只。现在,左边立条是用新部件修复的,右边这艘是因此老部件重造的。”

“那哪条才是当真的特修斯吗?”雷不耐烦地问道。

他的羽翼随即上紧了枪膛,保安尖叫道,“我已将自己明白之通通告诉您呀!”

雷挠了挠头脑袋,开始想念办法怎样才能把当时简单条船只还作走。

啊一样只船才是实在的特修斯吗——

当这边,显然雷遇到了难题。

本条难题的真相是什么啊?

是人们看“特修斯”船是的确的不更换的同种有,也就是说是“实在”的,但实在就只是同一种植错觉。

事实上,不管哪一样只艇,都早已不是“特修斯”了。换句话说,所谓的“特修斯”船其实根本没有真正存在过,它不过设有于人们的思想意识里。在相似情形下,这样的处理方式有利于人们去认识并分事物,并用以沟通与表述,但立刻才是同样种“方便”,而并无是指向事物本质的把握。

何以这么说也?

假设“特修斯船”是实事求是是的,那就算发生一个前提——构成“特修斯船”的普要素是永恒不变的。只要抱有改观,就不再是“特修斯船”了。

有人说,假如不移零件,那就是还存“特修斯船”。

莫变换零件是未可能的,船是烧油的,“油”其实呢是零件之一。

且将油非计在内,只要发生腐蚀、磨损、老化的情景有,“特修斯船”就随时以改。

尽管你得一如既往用“特修斯”去叫她,但其其实就不再是原来的那只艇了。

竟足以说,下一样秒的“特修斯”已经不再是高达亦然秒的“特修斯”,腐蚀、磨损、老化等无时无刻不在发生在的。

更换零件只是相对小的转而言更不行一些的转而已。

再就是,更换了一个零件,人们还是会见看就只艇仍是原本那么艘船,虽然实际已经休是了。

设这艘船按照在海上使用,每过段时换一些零部件,那么就算出雷同上全部的零部件都早就更换了,人们仍会觉得这条船舶不畏是本的“特修斯”。

什么是“原来”?

只有发生没有来其它改变才能够称之为“原来”。

如若依一下数学概念就会再清楚地理解了。

假设特修斯船出厂的那无异上是100%完好无缺的讲话,我们称为100%特修斯,我们而每过同样天,船不畏破坏了0.01%,那么第二上,船不畏成了99.99%,我们尚能如它为100%特修斯吗?显然是勿得以的。但鉴于这种好轻,所以我们忽视了这种转变,而影响是觉得它们还是本来的特修斯。

即时就是是问题所在。

人们无视事物本体的实际上变化,而当事物是不变的,这不是错觉又是呀也?

为此,特定的百般不换的“特修斯船”从来就算从未有过有过,人们眼中的“特修斯”之所以是,是因人们忽视了变通以后的无理认定,但马上仅仅是人人的一厢情愿而已,这种认定在真相上是匪切合事物之真实情况的。

同理,用装有的尽部件组装成的船只吗无是特修斯。

之所以随便是啦一样艘船舶,都非是特修斯,特修斯就在吃人人的思想意识中,它仅是以交流达成的利而也某种因缘聚合的景所获的代号。

“实在”本不存在,它经过“特修斯船”的故事可于人们通过缜密的剖析看事实的本色。

万事万物都是如此,无一例外,当您细心地、深入地、严谨地失去探索每一个所谓“实在”的物的实质时,事实就是是这般的让人大跌眼镜——万物都是随时高速变的,所谓的“实在”只是众人的错觉,如果你想只要引发“实在”,只见面徒然无功。

要是明,连地球和阳光也会见发毁灭之那无异天,更何况依赖地球和日光而存在的其它东西为。

打破生命的幻相——

物质世界是这般,那么生命世界呢?

命世界变化之快有过之而无不及。

为人数的命吧例,人体各一样秒钟都产生雅量之细胞在死去,同时也时有发生恢宏底初细胞在诞生——正而用新部件换下原有部件一样,如果就此显微镜来拘禁,这样多的工无时无刻不以进展在。

当人细胞全部创新之后,“我”还是原来的“我”吗?

试想,如果生同一栽奇特之技艺,可以将移下来的细胞仍它原来所当的位置进行“组装”,就足以获取一个加上相、身高、胖瘦与自己“一样”的身体,那么她是何许人也也?无疑它早已没精力了,形同一具遗骸。这是本身之僵尸也?

且人体细胞更新的速度非常惊人,据说平均每2.4年体之细胞就所有翻新一次于,假如自己今年都24春了,那么就是可组建起10单这么的“尸体”,而且她的“年龄”都非同等,从童年及小儿及少年及青春都出。

没错,它们全部都是“我”的尸体!

您或许会见说,没有必要说得这般可怕吧,现在的自我不就是是自身为?

骨子里当你说得了马上句话时,就曾经不再是说立刻词话之前的公了。

细胞的换代是随时都有的,乃至于呼吸系统、消化系、神经系统、想法、念头、心情等等,也还当不停发生变化。

点的分析其实告诉了我们一个震惊之精神——“我”每时每刻都当“死去”!

你以在故作惊人的语了,那“我”为什么现在尚“活在”?

那是以“活在”的“我”仅仅是“我”的幻觉!

“我”活在是“我”的幻觉?你无是神经有病了咔嚓?!

匪是自个儿的神经有病了,这就是生命的面目。不过你也不用紧张,我们继承朝着下分析。

论上面分析的,既然那10具有“尸体”都是“我”的“尸体”,说明“我”的确时时刻刻都于“死去”,按尸体的数目计算,也至少“死去”了10不行。但单,“我”还装有同等件强大的“法力”,那就算是经过“借尸还魂”从如得“复活”!

“我”通过持续地从外获取新的营养物质,然后将这些营养物质转变成为新的细胞,然后把对“我”的体会附着在新的身体及。

也就是说,虽然“我”时时刻刻都以死亡,但也不止都在“复活”。

而这种“复活”的次数是少的,当“复活”的次数用老时,就无法再次“借尸还魂”而“复活”了,那时生命实在的故就是到了。

自打生到死,那不过是越来越强烈的生和死,其实随时“我”都当时时刻刻地死亡,也以相连地复活(出生),生死轮回不在别处,就于各一样分各一样秒里。

用,这世界上连无在一个“实在”的“我”,也不存一个“实在”的“你”。人类认为产生一个“实在”的“我”,就与看有一样条“实在”的“特修斯船”一样,都是如出一辙种植幻觉、错觉、妄想和一意孤行。

或你见面说,我同船只不等同,我是发出人命之,船是没有生之。

船只有生有灭,你的性命也有生有灭,这种生灭就在列一个转眼。

卿还会见说,船没有灵魂,而生有灵魂,生命虽然有生有灭,但灵魂还见面连续转世投胎。

呵呵,你说之或是是,但灵魂不除就能够说明“我”是“实在”的呢?

非也!

穿透灵魂的迷雾——

哟是灵魂?

就真是一个老深邃的话题,但今天立志要揭开其的地下!

事实上灵魂并无是颇后才生,也并无是挺后才有作用!

在面的分析着,如果您足足机智的话,其实已经摸索到了灵魂的衣角。

“灵魂不灭”,是的,正是因“灵魂不除”,你的“借尸还魂”把玩才得落实!

“我”每时每刻都于“死去”,又当天天重新“复活”,这“法力”来自何方?正是缘于那不灭的魂。

多亏由“灵魂”不甘心死去,所以她强大的“求生欲望”才见面转化成为“法力”让“我”一次次复活。“我”一次次好去,又同样潮不行让“灵魂”所复活,直到当下具身实在心有余而力不足持续采用下了。

“灵魂”的“求生欲望”以及由其转化而成的无敌“法力”,如果您精心回味一下即会掌握了。

那么“灵魂”的实质而是啊?

此问题背后还比如。

今天如果论证的是,即使灵魂不灭,“我”就是实际上的也?

下,我们即便来探一个灵魂之记忆吧!

…….“我”的灵魂就休记“我”是从何来的了,只有很多绝对续续的记得——有同样世界曾经开了国王,那世上是和谐自下来的,俗话说,一拿功成万骨枯,“我”带领着将士们踏上着敌人的身体并分外到了敌国的宫廷,“我”被人们崇敬为特别英雄,并最后成了王。“我”励精图治,勤政爱民,创下了一个仙逝称颂的盛世。但当生命活动及尽头的时候,“我”发现周皆失去了,再未会见回来。虽然“我”为国家与国民就下了充分素养,但由作战时杀人太多,还是无法规避地狱之发落,“我”实在记不清在炼狱的烈火里给焚烧了多久,只是一致想起来那种无比而最为的切肤之痛就浑身发抖,出了人间地狱好像还于畜生道待了,但一度淡忘了,接下去能记起底尽管是还要投胎到了红尘,天生又胡又拐,那是因做上时发出雷同不成听信了奸臣的谈,将一个憨厚的重臣挖了双双肉眼打断了对下肢的缘故,再后来做了千篇一律大地农夫,因为遭遇欺凌但与此同时常常不忘本行善的故,后一致世生在一个万分丰厚的拙,过了毕生纨绔子弟的存,因为贪恋美色经常出入烟花的地,没悟出后来呢有平等世生为女身竟然叫人货入妓院受尽凌辱。后来还开了艺人、当做大臣,还有同世生在濒海,做过渔夫,但同时于平等次于出海时遇上风浪葬身大海……哎,很多记得都不行模糊,已经说不清是早就开了之迷梦要真的发生那么相同扭转事了,不过真的假的又有什么界别吧,时间增长了,有些就是淡忘了。再说了,即使记得还要发啊含义吗?比如举行皇帝的那无异举世,记得特别明白,每次想起来都还稍激动,可是那究竟已经是那个多辈子以前的转业了,哎,不思量了,也未掌握下辈子会投胎做呀?有百年听人说天堂不错,如果能去看就算吓了。不过大就跟自己说过西方有差不多好之丁,现在仿佛就不明白并且投胎到乌去矣……

如若你问问“我”:你是哪个?“我”就见面把上面的故事说为您放。每一辈子“我”都发生两样的人、不同之性、不同之讳、不同的地位、不同之专职、不同之流年,甚至不同的身类别。说实在的,“我”也不亮堂“我”是孰。你问问其他的魂魄,他们吧会见这样跟你说之。灵魂与灵魂之间究竟出啊界别吧?除了有着不同的记得,和见仁见智之想法之外,好像真的想不发生什么界别来。想法呢是不停变动的,记忆为是连连改之,新的来了,旧的错过矣,每一个记而大凡独梦,每一个想方设法啊可大凡个梦,记忆是过去之睡梦,想法是于召开新的迷梦,不管想法有没发生落实,终究要一样摆梦……对了,你问问“我”是哪个,或许“我”就是一样集梦吧……

聪明的汝,虽然懂得灵魂不除,你所认为的可怜“我”到底是哪个啊?

即便比如这无异秒的“我”已经休是高达亦然秒的“我”,这同中外的“我”也不再是达同一世界的“我”,所谓的杀不换的“实在”的“我”其实根本不怕从未是了。包括这同全世界的生命和下一世的性命,包括这同样环球之魂跟下一世的魂,都并无有一个“实在”的“我”,如同人们觉得生平等条“实在”的“特修斯船”一样,都是同样种植幻觉、错觉、妄想和执着。

既然并无设有一个“实在”的“我”,那么是谁在那个?是谁当很?是孰当轮回?是何人在缠绵悱恻?是哪个当乐?是哪个当上天堂下地狱呢?

使这么告诉您,就像一个“实在”的“我”并无存在一样,你所说的立即通吧同等并无是“真实”的存在,同样为是同等种幻觉、错觉、妄想和执拗,你会信任吗?

乃总是说幻觉、错觉、妄想和偏执,可是一旦断地空无一物,那么是孰大有底这些幻觉、错觉、妄想和自以为是呢?总不是凭空出现的吧?!

呵呵,你算赶到了问题的实质。

实际答案特别地概括,简单地超过你的预期——这一切都源于你的心田。

衷心之深——

起源自身之私心?就是说“我”是架空的,是幻觉,但“心”是事实上的?

勿是这意思。“我”是“心”的幻觉,但“心”也未是“实在”的。

这就是说“心”也是幻觉吗?

“心”不是幻觉,“心”是苏的本位。

若的意是说“心”不是幻觉,可你又说“心”也不是实在的。

正是如此。

这就是说怎么掌握呀。

为人们总是喜欢用“概念”去认识事物,但众人遗忘了,“概念”仅仅是概念,不可知表示物本身。

随开始故事里的“特修斯船”,实际上并无有这样同样条船——它的庐山真面目就是“特修斯船”,“特修斯船”只是同样种代号,如果无代号,所有的事物就无法分别,人们就无法沟通,使用代号是为了人们联系的福利,因为东西之本体属性是从未称谓的,更要紧的是,就像咱地方分析的那样,所有东西都是随时不以变更的,人们为联络,就创办了一如既往效仿符号体系来取代事物。这样虽沟通的问题化解了,但久,人们就是下意识把代号当成了物之本体和精神。

实质上世界上的万事万物,不管是当形成的,还是全人类做出的,都是由多种要素并组成的,且这种做是时刻都当变更之。所以无存一个稳定不转换的特性。即使是钻石也是如此,当规则转移,事物就以改。而规范是绵绵都在转的,只是有些可以,有的细微,剧烈的按照爆竹,细微的照大山,比如地球、太阳、宇宙。但无什么一线,改变了不畏反了,绝对免是勿变动前的那么一个了。所以要是叫各个一个原则性的状态定义的话,一句子话还并未说了,状态就可能移了,比如我咨询您现在凡是什么时间,其实不任你怎么对,严格来说你的答案自然还是蹭的。因为自所说的“现在”在自己同提的时光就是曾经仙逝了,你所对的年华肯定是产生误差的。就算你在本人说出口的“同时”来报也已仙逝了某些时,因为若声音之传遍、你听到声音后大脑的影响、动作之影响,你的答疑等自身还闻时,这些都是需要时间的,尽管那那个深少。

故此,最精准的实是无力回天表达的,这也于量子力学所证实,也不怕是所谓的“测不准”原理。

人类所利用的概念还有一个特性,就是永恒不能够发挥事物之真面目。刚才我们说人类用符号系统来替事物,但在成立实在,符号和物永远是零星个平行的世界,永远不容许来陆续的早晚。

毫不说“心”,就是一个苹果,你还无法表达清楚。

推个例,你可以拿你吃到的某部苹果用言语来描述一下,不管你讲述地多详细,其实都未是老苹果的真相。

再就是,如果生100个人放你讲述,100单人口听了下,每个人理解的且早已不再是若说话出来的深苹果,更非是你吃到之大苹果。

居然毫无说描述清楚那个苹果的漫天精神,即使只是叙有一个点,都是心有余而力不足描述清楚的,比如形状、颜色、香气、口味等等。

为何吧?因为是苹果无时无刻不以变更里,如果你用高倍显微镜就可以看到,氧气和菌等随时不在腐蚀着它们,香气无时无刻不在向外散,形状为随便时无刻不以发生变化。

再有,你眼中之水彩、你品尝到的意味、你嗅到之芬芳,仅仅是若的感受,而且你还无法把这种经验100%达规范。

之所以,事物之本体属性,永远在众人的定义外,在人们的思想之外。

万事万物时刻都当转着,并任绝对免转移的本色,只有“变化”这种精神素没更换了,亘古永恒。

一致是为想和表述上的方便,我们把万事万物这种连永远转变之庐山真面目称之为“空性”。

倘引入参照系的概念,对于“空性”的接头将更为淋漓尽致。

按同片石,在我们的认里它们是活生生的。

那么“空性”是啊意思吧?

其实她并无“实在”,只是临时是,它吧当逐渐被外边改变,比如几万年晚哪怕可能风化成一堆放细沙了。如果落入了高温的火里,很快就会见分崩离析,甚至有化学变化,不再是石了。

引入参照系是呀意思啊?比如因为超高频放射性射线来拘禁,它好轻松地过石头,对它吧,石头好像从不有,再以对于构成石头的电子来说,石头就是一个自然界。对于构成石头的量子来说,石头就是一律片量子的深海,对于构成石头的“弦”来说,石头就是“弦”振动产生的景。对于蚂蚁来说,就是平座大山,对于地球来说,就是一模一样粒微尘,对于银河系来说,就是“临虚尘”。

于是啊才是石头的“本质”属性为?

不无的性都相对要存在,所有的习性“本质”皆为“空性”。

唯独咱呢不克说这块石头不有,石头是有的,对于我们的咀嚼来说,石头确实是,因为它们是叫我们的“心”里。

认知即凡是“心”的图有。

凡是因咱们的心目经我们的视觉、触觉等“感受”到了石头的存,所以石头才会设有,如果我们的“心”能够进电子所于的社会风气,那时,石头就会见成“宇宙”,因为我们的方寸经我们的视觉、触觉等“感受”到即是“宇宙”。

推测,并不曾一个无转换的本体属性叫做“实在”的石。石头之所以在我们看来是实际的,只是我们的心头感受及了这种所谓的“实在”,因为感受及了,所以是“实在”的,如果没感受及,那么就是“不在”。

便如科学仪器可以探测到我们所处之空间充满了累累的无线电波、辐射波、甚至宇宙射线等,但以咱们的心尖感受不交,所以这些事物就“不存在”。如果您可知将中心训练得如探测仪那么巧,那么这些东西就在了,就如您瞧的阳光,听到的鸣响、感受及之冷热一样。

那么起没有发出客观存在亚洲必赢官网app呢?

“客观存在”是急需“客”通过“观”来认定的,如果没“客”,没有“观”,如何来认可为?所以没有离“观”的留存。而且不怕你相到了“存在”就一定有与否?比如,天文学家用最先进的太空望远镜,发现了一如既往粒距离地100亿光年的恒星,那么这粒恒星“现在”是存的为?还是勿存在的也?由于天文学家看到的即时颗恒星的单实际是100亿年前于那么颗恒星上起的,也许这粒恒星都深受10亿年前就是完全损毁了,也许变成了一个黑洞。但当望远镜里,它依旧是那么了解、那样漂亮。你能告诉自己,天文学家看到的即粒恒星是存在还是匪在呢?假如你要证实一下吧,你永远也说明不了,即使你坐在跟光速一样快之飞艇,去那里证实的话,等您到那里也是100亿年后了,你而且怎么验证100亿年前之事乎?所以当你望星空,满天的星球中其实产生成百上千曾经不在了,同时也发出为数不少初出生之片要到巨额年之后您才会瞥见她。你看看的却是就休在的,你看不到的倒是有的,这是一个多怪诞的世界呀!

所以究竟,万事万物的本质属性都是“空性”,都非是“实在”的,所谓的“实在”只是我们心坎之“错觉”而已。

那么我们的“心”呢?

俺们的“心”也是“空性”的。但中心的空性与另外东西之空性有点出入。如果同样,我们就是与同块石头没有分了。

这种区别就是在心之空性中发生相同种智慧的秉性。

而,这种空性中之灵气正是心的天性。

顶好了,我竟找到自己了,我之私心就是是本人嘛!

呵呵,你的“心”又起来现出幻觉了。

我的衷心无是自家?

而不要老是在“是”与“不是”的定义上绕圈子。

嘿??这是呀意思?

“是”与“不是”都是口之各自心在甄别思维,这种分级心为号称意识心,但她不是食指之真诚,真心为为叫作妙明真心,或者本元心,就是说真心才是本体,意识心只是衷心所从的作用。

肝胆相照是过思想、概念、分别、判断的,凡是心中所发生的盘算、概念、分别、判断,都非是真心实意,都是意识心。

当您说“我的心曲就是是我”时,你所说之“心”只是你的意识心,就是发生个别、有概念、有动机、有心思、有七情六内需之心窝子,这个中心连无是诚心诚意,这个意识心还有一个名,叫做妄心,就是白日梦分别的意思。

所谓的“我”就是意识心(妄心)产生的幻觉、错觉、妄想和一意孤行。

而刚才不是在发问“到底是哪个当老?是哪位在老?是何许人也当轮回?是何许人也当痛苦?是谁在高兴?是孰当上天堂下地狱?”吗?就是若的意识心(妄心)啊。

面前说的魂不除,不灭的饶是您的意识心呀。灵魂的面目就是是意识心!

拥有的即一切都是因为您的意识心“制造”出了一个类似真实、实际上却是空泛的“我”,然后“我”就于“意识心”的“唆使”下,被“意识心”的私欲所诱惑,行善作恶、流浪生死!

乃或会见咨询,这个时段,真心去哪里了也?真心为什么没有发挥作用呢?

衷心一直还当,但若倒是遗忘了它们,不仅如此,你还把“意识心”扶上王位,任凭“意识心”为所欲为,而诚恳早就为公打入冷宫了,但不怕如此,真心为根本没有去过你,是您“看无展现”它而已。

随便您是以炼狱还是在西方,不管而吧丁尚是为动物,你的热诚都向没有任何的改变。

率真是跨整个的,是尚未其它欲望跟好恶的,真心是恒久空明的。

可要是你不克脱出意识心之掌心,你是永久见不至真心的。

呈现不交真心,你便只好吃察觉心胁迫着,无终止地循环往复下去。

要是您瞧了诚挚,意识心便不得不从王位上跌下来了。真心的小聪明光明就如喷薄而有底朝日一律,瞬间驱散了富有的黑暗,一切幻相自然没有,从此你就是过了阴阳,超越了循环,世界上另外东西又为无从屏蔽住你的鉴赏力。

汝晤面发现,一切均是娱乐,真心向还没有动过,不管是高高兴兴还是痛苦,都仅仅是反射在真诚里的影子,影子永远是影子,对真诚是休见面发其它影响之。

诚恳的顶天立地是用语言为难表达的,所有能设想到之最宏伟的词汇都不足以形容真心的伟——你以为你当写无限广阔的大自然,其实乃只是以形容一粒微尘!

唯独以真心为是无形无相的,要看看其,靠意识心是世代见无顶之。

放下一切的分级同思考,放下一切的心思和幻想,放下一切的心气以及欲望,让祥和之身体和心灵放松、放松、再放松,放空、放空、再放空,不要昏沉,也绝不执着,让祥和上那种深深地空、深深地静…..突然,一切还毁灭了,身体流失了,世界没有了,似乎并呼吸也破灭了,只剩余了扳平切片“空无”和能够感觉这种“空”的“觉”……

假定你之前并未过这种感受,那么您便很可能会见害怕,而如果恐惧生起,你的心扉就不再平静,甚至开始动了想法,随后赶忙就见面还原至健康发……

那所有还石沉大海后的“空”和能够感受及“空”的“觉”,已经挺接近你的殷切了,虽然您的殷殷就当里头,但还不够纯粹,而且若还颇为难对地体会它。但是,借由在这种为外搜索的心得,你既为在若的精诚走近了扳平要命步……

佛家有同样句话称“见即解脱”,见到真心的那么一刻,轮回之魔咒用初步失去效力,你拿一步步接近最究竟的自由与美好,那时您会意识一个绝然不同之社会风气……继续为正在您的衷心出发吧!只要你下矢志不移,你就算定好望它!

生命之价及含义——

要你见到了殷切,就见面发觉“世界的外一样面对”。

根据前所分析的,意识心就是造成生死轮回的“罪魁祸首”,不过那是在公盼真心之前。

当你看真心之后,你见面发觉意识心就改成了真挚最得力之“宰相”,并当诚挚这员“圣君”的经营管理者下,将竭诚的妙用发挥到多超过“庖丁解牛”亿万倍增之突出境地,真心这号“圣君”是“无为”而临床,所有事情之处理任何由于“宰相”一力承当,但于“圣君”那无论是上足智多谋光明的照下,“宰相”再也不会干以前的那些蠢事了,并且特别“我”已经在“圣君”的美好里转成了“智慧的使”。

为此当你盼了竭诚之后,你仍在,但若眼中的世界早已变了,你的“小自己”已经烟消云散了,所有的口都是您的妻儿,所有的生命都是漂亮之性命,一切都未可能重被你烦和痛苦,你啊非会见另行去追求那些虚妄不实的物,你晤面找到更有意义的活法,比如传播有关真心的聪明,让再多之丁视真心从而得到究竟的自由。真心的灵性,就是交诚至善至美的明白,这智慧是各级一个丁本自圆满具足的,每个人都应有看并真有她!

无生之长有差不多丰富还是多短,只要能为夫世界多一区划和谐及光明,传递一缕善良及真爱,留下一份真心和智慧,就好无怨无悔!

心连心的爱人,你听到真心的呼叫了吧?

2011/12/18   自我对话笔记

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