八卦基本知识

By admin in 亚洲必赢官网app on 2019年2月16日

八卦基本知识
  1) 天干分阴阳
  甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。
  (2) 十二地支阴阳及生肖寅
  子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴
  子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥属猪。
  (3) 天干五行及方位
  甲、乙属木,位东方。 丙、丁属火,位南方。
  戊、己属土,位中央。 庚、辛属金,位西方。
  壬、癸属水,位北方
  (4) 地支五行、四时及方位
  寅、卯(辰)属木,司春位东方。
  巳、午(未)局火,司夏位南方。
  申、酉(戌)属金,司秋位西方。
  亥、子(丑)属水,司冬位北方。
  辰、未、戌、丑属土,司四季(春分大寒小雪雨水)位中心。
  (5) 天干五合
  甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火
  (6) 天干相冲
  甲庚冲、乙辛冲、壬丙冲、癸丁冲、戊己位中心无方冲。
  (7) 天干五行相克
  甲、乙木克戊、己土。 丙、丁火克庚、辛金。
  戊、己土克壬、癸水。 庚、辛金克甲、乙木。
  壬、癸水克丙、丁火。
  (8) 地支三会
  寅卯辰三会东方木。 已午未三会南方火。
  申酉戊三会西方金。 亥子丑三会北方水。
  (9) 地支三合
  法家申子辰三合化水。 亥卯未三合化木。
  寅午戌三合化火。 巳酉丑三合化金。
  (10) 地支六合
  子丑合化土。 寅亥合化木。
  卯戌合化火。 辰酉合化金。
  巳申合化水。 午未合化火。
亚洲必赢官网app,  (11)地支相冲
  子午相冲。 丑未相冲。
  寅申相冲。 卯酉相冲。
  辰戌相冲。 巳亥相冲。
  (12)十二地支相刑
  寅巳相刑。 巳申相刑。
  申寅相刑。 丑戌相刑。
  戌未相刑。 丑未相刑。
  子卯相刑。 子午相刑。
  卯未相刑。
  辰刑辰。 午刑午。 酉刑酉。 亥刑亥。
  (13)地支相害
  子未相害。 丑午相害。
  寅已相害。 卯辰相害。
  申亥相害。 酉戊相害。
  (14)五行生克
  相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金
  相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金
  (15)地支藏干
  子藏癸水。 午藏丁火、己土。
  丑藏己土、癸水、辛金。 未藏己土、乙木、丁火。
  寅藏甲木、丙火、戊土。 申藏庚金、壬水、戊土。
  卯藏乙木。 酉藏辛金。
  辰藏戊土、乙木、癸水。 戌藏戊土、辛金、丁火。
  巳藏丙火、戊土、庚金。 亥藏壬水、甲木。
  (16)十7月建
  五月建寅。 十月建卯。
  五月建辰。 七月建巳。
  七月建午。 四月建未。
  十一月建申。 四月建酉。
  十月建戌。 三月建亥。
  十四月建子。 十六月建丑。
  (17)十天干序数
  甲数一、乙数二、丙数三、丁数四、戊数五
  己数六、庚数七、辛数八、壬数九、癸数○
  (18)十二地支序数
  子数1、丑数2、寅数3、卯数4、辰数5、巳数6
  午数7、未数8、申数9、酉数10、戊数11、亥数12
  (19)五行旺、相、休、囚、绝
  木:旺於春(最旺),相於冬(次旺),休於夏(衰),囚於大雪、春分。清明、小寒前各二十三日(次衰),绝於秋(最衰)
  火:旺於夏(最旺),相於春(次旺)休於小雪、芒种、夏至前各2日(衰),囚於秋(次衰)绝於冬(最衰)
  土::旺於大暑、立冬、小雪、小暑前十二十六日(最旺)相於夏(次旺),休於秋(衰),绝於春(最衰)
  金:旺於秋(最旺),大寒、立春、小寒前各3日(次旺),休於冬(衰),囚於春(次衰),绝於夏(最衰)
  水:旺於冬(最旺),相於秋(次旺),休於春(衰),囚於夏(次衰),绝於白露、大雪4小寒前各十五天(最衰)
  (20)五行生肖
  金 猴、鸡
  木 虎、兔
  水 鼠、猪
  火 蛇、马
  土 牛、龙、羊、狗
【八卦基本概念】
  《现代国语词典》(第陆版)
  八卦:作者国曹魏的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“–”代表阴,用八个如此的标记,组成七种试样,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表沼泽。八卦相互映衬又收获六十四卦,用来代表各样自然现象和情欲现象。在《易经》里有详尽的阐释。八卦相传是风伏羲所造,后来用来占星。坊间亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。

【八卦符号解析】
卦符:卦是由爻组成的,爻分为阴爻和阳爻,所以爻具有二种情形阴和阳,而每一卦又是几个爻组成,所以基于三个爻组合的卦象共有多种,根据现代排列算法可知每一卦有七个爻,每七个爻有二种情状,所以可以:2×2×2=8,可知八卦与现代数学的涉嫌。
爻符:阳爻用一长横表示“一”,阴爻用五个短横表示“–”
所谓卦,其实也是唐宋劳动人民经过测量太阳地方,从而知时节、记录劳作规律的手段。
  卦字的出手“卜”字,是象形,表示在地上竖杆子,右侧那一点是日光的影子。“卦”字左侧的“圭”字是尺子,用来测量影子的长度地方。
  通过长久测量,劳动人民了解了春耕秋收的各类时令规律。
  所谓八卦,应该是在地之八方测量结果的记录。
  (一)八卦歌诀
  乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,
  离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。
  (二)八卦代数
  乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。
  (三)八卦方向
  后天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑西北,震西北,巽西南,艮西南
  先天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西北,艮西南,巽东北
  (四)八卦所属
  乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。
  (五)八卦生克
  乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。
  乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。
  (六)八卦旺衰
  乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;
  坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;
  坎旺于冬,衰于春.(四季是指各个季节的后八个月)
  (七)八卦所对应的五行:
  金-乾、兑 乾为天,兑为泽
  木-震、巽 震为雷,巽为风
  土-坤、艮 坤为地,艮为山
  水-坎 坎为水
  火-离 离为火
  五行相生:木火土金水
  五行相克:水火金木土
  (八)八卦代数种种
  震四,离三,兑二,乾一,巽五,坎六,艮七,坤八(顺序为天干地支方向图顺序)
  后天八卦代数为:乾六,坎一,艮八,震三,巽四,离九,坤二,兑七
  (九)八卦分割
  乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎▅艮▅坤 八卦
  ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象
  ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪
  (十) 八卦分阴阳
  乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男
  (震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦 )
  坤、兑、离、巽四卦,属阴卦 其中:兑为少女 离为中女 巽为长女
  (兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦 )

【太极八卦】
  提起太极八卦图,许五个人都感觉很神秘,至于里面的神秘,则很少有人能揭发几分道理来。
  卦者,挂也。是一种现象挂在大家的目前,故而称其为卦。
  《易经》所说的卦,是宇宙间的情景,是大家肉眼可以瞥见的光景,宇宙间共有多个核心的大现象,而宇宙间的万有、万事、万物,皆依这多个场景而变更,那就是八卦法则的来源于。
  可以观望到的天体的情景,将之归咎成八大类,画成八卦,那岂非是首屈一指的聪明?所以八卦是精通之学,我们来看京戏中孔明出场,身穿阴阳八卦袍,就是认证中度的通晓,太极图就是2个圆,里面画着阴阳鱼;八卦图是贰个正八边形,每条边上都有一个新鲜的标志(如题图)。有两条原因妨碍着稠人广众去追究和认识太极八卦图:一是神秘化观点,认为太极八卦图的道理深不可测,非一般人所敢于问津;二是迷信观点,认为太极八卦图是卜卦看相的信仰东西,必须严苛禁止。相传太极八卦图,是北宋圣人太昊氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记叙和表达。古人认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,那是太极化生八卦的基本理论。它原是属于军事学范畴的,是勤政的唯物主义;不过,后来的一对大家,牵强附会,图谶预测,宣扬万物天定的宿命论观点,使太极八卦掺杂进了唯心主义的始末,涂抹上了信仰的情调,失去了当然的不错意义。
  太极八卦图是炎黄古老的知识科学遗产,是礼仪之邦太古劳动人民智慧文明的结晶。它不仅在明代为百姓建树了永恒的功勋,就是在现世也做出极首要的进献。一九二六年5月美利坚联邦合众国天国学家汤保发现了太阳系的第⑩颗行星枣冥王星。旋即有人指出,太阳系有没有第⑩颗行星呢?由于冥王星发现不久,观测数据还不纯粹,预测第七颗行星的大力接连遭到了失败。当时在法兰西勤工俭学的唯有2四虚岁的中国人刘子华,下定狠心要异军突起,不借助牛顿的万有动力定律去预测太阳系的第玖颗行星。刘子华并不是凭空设想,他意识太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着对应涉及。他依照那一个关系,利用天文参数举办计算,注明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别为三个密值。经过数十次演算,刘子华终于首个算出了那第玖颗行星的平均轨道运转速度为每秒二公里,密度为每立方毫米0.424克,离太阳的平均距离为74亿英里,依照希腊共和国传说命名规则,在冥王星后边的称呼“木王星”。刘子华把自个儿的展望,写成了题为“八卦宇宙论与现时代天文”的杂谈,交给了时尚之都高校,作为考取学士学位的舆论。故事集得到了千篇一律的陈赞,一九三六年专业给予刘子华法兰西共和国国家大学生学位。那是中国物理学家在当代运用太极八卦图,做出的撼动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多地点的。德意志联邦共和国化学家莱布尼茨是现代电子计算机二进制的开山,不过,很少有人明白,他正是在炎黄的古老的太极八卦图的启发和资助下,才激动灵机,一蹴即至的。
  1667年莱布尼茨在法国首都参观博物馆,看到了帕斯Carl的一台加法机,引起他要开创一台乘法机的志趣。1701年秋末,正当伍拾4虚岁的莱布尼兹为创设乘法机深图远虑、无路可走的时候,突然间收到了她的法兰西共和国传教士朋友从京城寄给她的“青帝六十四卦次序图”和“风伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从那两张图中,受到了很大启发,他甚至发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正是由零数到七,那样多少个自然数所结合的完好的二进位制层数形。八卦中的“一”叫做阳爻,约等于二进制中的“1”,而八卦中的“–”叫做阴爻,相当于二进制中的“0”。六十四卦正是从0到63那六市斤个自然数的完整的二进制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子总括机这门现代科学,是有其历史性的孝敬的。(按,此一题材尚难定论,但八卦的基本功并非二进制,那一点业已阐明了,可参见李零《中国方术考》等)
  一九七一年戈德Berg提出了生物控制的“阴阳假说”,在分子生物学的讨论领域里,占有了迟早的地方。他刚刚就是受了太极八卦图的开导,才指出这一假说的。原来,一九五七年苏特兰德发现了环腺一磷,1964年Price发现了环鸟一磷,二者在生时局动及疾病进度的暴发发展中都起着自然的效劳。当时戈德Berg从一本朝鲜出版的汉理学中看出太极八卦图,从中拿到了很大启发,认为环腺一磷和环鸟一磷,就是体内二种相对的调剂系统,与东方经济学中的“阴阳”相似,很只怕是“阴阳”的物质基础,从而指出了享誉的“阴阳假说”。一九八四年戈德Berg来华访问讲学,对她的假说,又做了越发的讲演。
  中国独有的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理,不过,由于时代久远,古老的太极八卦图对明天的人说来,仍是七个可歌可泣的谜:太极八卦图到底是受了什么启示怎么开创出来的?太极八卦图有那么些效果?创设出它来终归是为着什么目标?……好多题材,于今唯有传说和不恰当的狐疑,而无确凿之实证。古老的太极八卦图,正在敲打现代科学殿堂的大门。
【易经传承】
  在中华知识的园地中,自经孔仲尼删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》之后,由她著述了六经,赞述《周易》以来,关于《周易》命理术数的继承,在史迁的《史记》,班固的《汉书》,以及范晔的《金朝书》中,都记载有孔圣人以下的命理术数传承的种类。但自诏、宋以往,我们所读的《周易》,关于《十翼》的排列顺序,事实上,大多都是依照汉末王弼的排列的。他把乾、坤两卦的古文,拿来放在本卦上边。同时把《体系》的中游次序,有些地点也照他协调的意味来颠倒布置。等于大家后天读的《大学》一书,那是通过宋儒的陈设,并非原本的《高校》的次第。将来对此探究《周易》来计,这一点应该注意及之。自孔夫子至周朝早先时期的命理术数:孔仲尼授商瞿。商瞿授鲁桥庇子庸。子庸授江东臂子弓(其人是荀况之子)。子弓授燕子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子庄。此其一。又,孔丘殁,子夏也讲易学于河西。但境遇孔门同学们的答辩,认为他对此易学的修身不够,所以子夏过后的承受,并无太可信的素材。唯所世留传有《子夏易传》一书,真伪难辩,但确具有隋唐“易学”思想上的价值。此其二。吴国的易学:田何授(东武)王同子中、(大庆)周王孙、(梁)丁宽、(齐)服生,两个人皆著《易传》数篇,但后者已散佚。其次,自(东武)王同子中一系,再传杨何,字元敬。无敬传京房。房传梁丘贺。贺传子临。临传王骏、丁宽一系,又再传田王孙,王孙传施,传张禹,禹传彭宣。以上都是如雷贯耳专长易学学者的继承。至于阴阳、纳甲、卦气等术数,自田何到丁宽之后,又另有一系。主阴阳、卦气之说的,由王孙孟喜。喜再传焦赣,字延寿。著有《易林》一书,迥然打破《周易》的路径。又另一京房,承传焦延寿的命理术数,著有《京房易传》一书,开启象数易学的存亡“纳甲”之门。汉朝与西魏的命理术数:西夏的命理术数,到了唐朝时期,其间的继承就像早已不见不备。因而象数之学与易理的分途,也便因此而形成了。南齐的易学,传承的体系更不明了。此时的显赫易学大家,便有马融、郑玄、荀爽、刘表、虞翻、陆绩以及魏末的王弼等人。其中以荀爽的易学,曾经有后人采集当时的九家易学合成一编的论友谊赛,故在后人商讨易学中,日常有涉及“九家易”或“荀九家”的名词,就是对此而言。郑玄的易学,初阶是学京房的象数。后来才舍离京学,专学习话费直之说,以尼父《易传》来表明易学。汉末的命理术数,大致都随着荀爽、虞翻的脚跟而转,愈来愈加没落,由此才有青年才俊的王弼的起来别走一途,专从老、庄玄学的盘算而说《易》了。最为遗憾的,后世的命理术数,大体上又间接跟着王辅嗣的脚后跟在转,不能上穷碧落,下极鬼途,直迭羲皇之室。
【命理术数精神】
  唐、宋未来的易学商讨,应该说又另起炉灶了另一三易”之说。那些新的“三易”观念,也是验证秦、汉今后直到现代的易学内涵“理、象、数”的多个要点。若是用现代的历史观来说,“理”便是相近于管理学思想的限制,它是追究宇宙人生形上、形下的能变、所变与不变之原理。“象”是从现实世界万有场景中寻求其变动的原则。“数”是由现象界中形下的数理,演绎推详它的变迁进程,由引而知人事与万物的前因与后果。反之,也可由数理的综合方法,掌握形而上的原本之本能。再来综合那二种内涵的意义,便可见“《易》理”之学,是属于法学性的。“象”、“数”之学,是属于科学性的。简单来说,完整的易学,它必要求由“象”、“数”科学的根基而到达艺术学的最高境界。它并非属于纯粹的考虑理学,只凭心、意识的思惟观念,便来类比臆想一切事物的。宇宙万象,风云变幻。人生遇到,动止纷繁。综罗命理术数“理、象、数”的明辩。《礼记•五经解》中,提到易学的宏旨,便说:“洁静精微,《易》之教也。”所谓“洁静”的内涵,同时负有科学性周到明辩的法力。但在明辩理性之间,即使不从沉潜静定的保持而进入易学的境界,稍一走向偏锋,便会注入歧途,自落魔障。故《经解》中,又说到命理术数的不公,很或者会“使人也贼”。由乾、坤两卦起首,错综重叠,旁通漫衍,初从八卦而衍生和变化为六十四卦。循此再加演绎,层层推广,便多至广大,大至无穷,尽“精微”之至。若是总结卦爻内在的交互效能,便可探听六十四卦的故事情节,唯有专长、坤、复、睽、家人、归妹、渐、姤、解、蹇、颐、大过、未济、既济等十六卦象,在六十四卦的内在交互中那十六卦象,每卦都冒出两遍。再经过十六卦而求其内在交互的法力,便唯有乾、坤、既、济、未济四卦,每卦各出现十九次。复因此类推,就可了知在此领域之间,除了乾、坤、坎、离代表阴阳的无本效率以外,凡宇宙以外的特理或人事,无论如何风云变幻,它的祸福观念价值的整合,唯有“既济、未济”五个对照的场景而已。由此而精思入神,便可驾驭一昼未分以前,阴阳未动之初的至善真如之程度,可以完全部认大《易》“洁静精微”的动感,就能把握到自得其圜的妙用了。
【太极八卦图简介】
  太极八卦图,以同圆内的圆心为界,画出万分的几个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用浅深灰,阳鱼用蓝色,那是大白天与黑夜的表示法。阳鱼的尾部有个阴眼,阴鱼的尾部有个阳眼,表示万物都在交互转化,相互渗透,阴中有阳,阳中有阴,阴阳相合,相生相克,即现代法学中和争辨对峙统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西北北,时间的春夏秋冬。任何一组争论加中央,就结成为三才。南陈教育学认为天、地、人为三才,又在四象的主义基础上,更进一层,又充实了阳明、厥阴两面项,它与四象组成六合之说。四象若加圆心就结成五行之说,南方为火,北方为水,东方为木,西方为金,中间为土。六合加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分,又结合八卦图,后天八卦方位表示为:乾南、坤北、离东、坎西,震西北,兑西北,巽西北,艮东南。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九,坤一,巽二,兑四,艮六,震八,离三,坎七,核心为五。

【八卦图解】
 
  八卦图最早出自太昊所创的后天八卦(大约开始于5千多年前)其用阴爻和阳爻的构成来阐释天地中种种最原始的物质。后世伊斯兰教将青帝供奉为神。后天八卦出自周武王,其后天八卦只是和太昊的后天八卦地方不一致。其含义不变。直至孔子创制法家,将西伯昌的易经收录为道家经典(相当于法家教科书)。清朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了重重的命理术数。--《周易》中用的多种为主图形,亦称八卦,用“-”和“–”符号组成。名称是:
  乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;
  乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物代表为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。
  坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;
  坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运维不息而进步无疆,有一帆风顺之像。坤六爻皆虚,断有裂缝之像,明暗、栽赃、静止,测出游不走,行人不归。人物代表小人(由天大地小而取)。
  震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;
  震卦重雷交叠,相与过往,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思虑,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
  巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
  巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,棍术,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,跟骨骨折,股部疼痛,风湿颅内本白素瘤,脾胃不佳。
  坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;
  坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但其中有反复。肾,泌尿系统疾病,血病,内科病,视力差,心脏病。
  离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;
  离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托协助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有争辩,谋事可成,却有不利,目疾,心脏疾患,早搏,肺虚症。
  艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;
  艮卦山外有山,山不止。不动,静止,甘休,击败,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不或然骑行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
  兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;
  兑卦欢喜可知,欢畅照临人,妙语连珠,善言喜说,欢欣鼓舞,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
  象征天、地、雷、风、水、火、山、泽七种自然现象,以推断自然和社会的转移。认为阴、阳三种势力的相互成效是暴发万物的来自,乾、坤两卦则在“八卦”中据为己有越发紧要的身价。
  太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为其后的伊斯兰教所采用。法家认为,太极八卦意为神通广大,镇慑邪恶。
【八卦的中医解释】
  ①史前《易经》中用“—”(阳)和“–”(阴)二种基本符号组成的三种图形。即乾、坤、巽、震、坎、离、艮、兑。八卦各代表自然界一定的东西或方位,它们是:乾(天、西南)、坤(地、东北)、巽(风、西北)、震(雷、东)、坎(水、北)、离(火、南)、艮(山、西南)、兑(泽、西)。
  ②水疗穴位名。见《针灸大成》卷十。又称内八卦。即围绕掌心周围四个穴位的总称。“运八卦,除胸肚膨闷,呕逆气吼噫,饮食不进用之。”
【“青帝画八卦与造书契”新解】
  太昊氏是华夏文献记载中的最早的智囊之一。太昊氏对事物有着敏锐的鉴赏力、对土地拥有深厚的情义,同时他又具有着头角峥嵘的智能。青帝氏将她寓目到的全体,用一种数学符号(那种二进制数学情势成为今天电脑技术升高的基业)描述了下去,那就是八卦。
  闻―多在《轶事与诗/风伏羲考》中论证提议,说风伏羲、盘古真人均为葫芦的拟人化。
  太昊氏本名最大可能是“匏析氏”,就是“匏析成瓢”。在陶器发明此前,寻找合适的专用取水用具是先民们急于消除的大题材。先民或者会尝试着用各类瓜皮取水,在一时又权且的尝试进程中,渐渐认识到葫芦最符合用做取水用具,又日趋形成制瓢技术。制瓢技术解决了先民喝水的大题材,是一项可以与石器和火的发时相提并列的技术发展。
  《易•系辞》称:“是故《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”太极又称太一。“匏析成瓢”表明,指完全的二个大葫芦一剖为二,变成三个能用的瓢;每种瓢有正反两面,共多个面,可以象征或代表四类业务;葫芦一般中间缩缢成蜂腰状成上小下大的三个球形,剖制成瓢则分别有七个半球形,由此得以分别出三个半面,可以用来表示或表示八类事情。葫芦属于瓜类,很只怕“卦”字读音就来源于“瓜”,“八卦”原本是“八瓜”。在钟鼓文中,“易”字创作1个盛水容器向另三个容器注水的花样。在风伏羲氏时代,易那样的定义则代表一瓢向另一瓢注水的作为,有贸易、变易、简易等二种意思,那可能正是《易》被誉为“易”的来由。多数学者认可,画八卦是文字的起来,那是风伏羲氏造书契典故的传说内核。其实从八卦标志来看,窃以为很可能是从结绳记事向文字记载过渡的一种过渡方式,它一方面类似于在主绳上拴系的小绳结,另一方面又是以刻画方式出现的。结绳记事的具体方法久已失传,不过在美洲印第安人发现有结绳记事的法门可做参考(见引文之十),印第安人是约一万年前通过当风尚连在一起马尔马拉海峡走上美洲新大陆的风骚人种,与中华先民同种。能够合理合法猜度,在青帝氏时代前期,结绳记事与刻画记事并存,由于葫芦引导方便,而且葫芦质感较松脆适刻画,先民们便将急需记的工作分门别类地以刻画在瓢上,可以记录八大类事情,并由人群中专人负责记录和平解决释。那种刻画很简单,只是画一道而已,比结绳特别便于。在一般人看来,那种对着结绳和葫芦刻画解释传说的表现丰裕神秘,那只怕就是演卦卜命的起先。那种在葫芦上描绘的作法也是华夏先民用简牍作书写质地的野史源头。

【八卦所表示的有余事物

  

卦名

  

自然

  

特性

  

家人

  

肢体

  

动物

  

方位

  

季节

  

阴阳

  

五行

  

  

  

  

  

  

  

西北

  

秋冬间

  

  

  

  

  

  

少女

  

  

  

西

  

  

  

  

  

  

  

中女

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

长男

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

长女

  

  

  

东南

  

春夏间

  

  

  

  

  

  

中男

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

少男

  

  

  

东北

  

冬春间

  

  

  

  

  

  

  

  

  

西南

  

夏秋间

  

  

  

八卦立体结构】
  《乾坤谱》我:团正,已将<周易>推向立体探究阶段。
  在乾坤谱中,周易八卦的立体坐标分别代表的是三维坐标法的意味,然后每一爻的的情景表示
阳用1表示,阴用0表示,所以就可以依照每一卦的三个爻来用三维坐标表示了。
  乾:x=1,y=1,z=1
  兑:x=0,y=1,z=1
  离:x=1,y=0,z=1
  震:x=0,y=0,z=1
  巽:x=1,y=1,z=0
  坎:x=0,y=1,z=0
  艮:x=1,y=0,z=0
  坤:x=0,y=0,z=0 
  乾坤谱解释了周易中的数学原理,阐明了周易中隐含了肯定的科学性。
【八卦掌】
  八卦掌全称“游身八卦连环掌”,一般把它归为内家拳的一种。
  【武术介绍】
  “八卦”最早见于《周易》:“两仪生四象,四象生八卦”。八卦原指三个方位,即北、南、东、西、西南、西南、西北、东北。八卦掌以掌法为主,其主干内容是八掌,合于八卦之数;在行拳时,须要以摆扣步走圆形,将三个方向全都走到,而不像相似棍术那样,或来去一条线,或走四角,所以称为“八卦掌”。其实,八卦掌与八卦并无什么内在联系。
  目前盛行的八卦掌,又名“三无三不手”或“龙形八卦掌”,为董海川(1796年-1882年)在京城所传。八卦掌是一种以掌法变换和行步走转为主的枪术。它将武术与导引吐纳融为一炉,内外兼修。不仅有强身健体之作用,而且可以磨炼攻防搏击的技术,受到了科普百姓PEUGEOT的热衷,享誉武林。
  八卦掌是一种以掌法变换和行步走转(走圈)为主的棍术。也等于,以相好的贰个臂展的偏离为半径画贰个圆,然后沿着这几个圆走圈。它将武术与导引吐纳溶为一体,内外兼修。可以强身健体,而且可以训练攻防搏击的技艺。也有多少个见仁见智,有一套六十四式的掌法是在一条直线上打拳。
  古板八卦掌经许多教育者的各处钻研,以八卦为辩解基础,一圈八步多个掌势,以单换掌为宗旨掌势,套路格外灵活,并不固定,习练者的不等,套路也不一样,可是今后游人如织演练的八卦掌已不完全根据那些传统了。
  八卦掌尊敬身法的油滑,须求练者在时时刻刻走圈中,改变敌小编里面的距离及方向,避正击斜,伺机攻击;下手讲究自由应变,发挥掌比拳和勾灵活多变的特征。其一手有推、托、盖、劈、撞、搬、截、拿等。
  八卦掌的移位性情是:一走、二视、三坐、四翻。那个特征为进步本领的近便的小路、灵活,尤其是下肢的能力提供了不可或缺的千锤百炼标准。八卦掌以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础,以拧翻走转为中央活动款式,以掌法的浮动为主要技拍掌段。内外兼修,强调身心合练,身捷步灵如龙游空,拧翻走转掌法幻变无穷。下手成招,刚柔相济,踢打摔拿融为一炉。拧裹钻翻,避正打斜,
围圆打点,循循相生无有限度。
【八卦的引申意义(娱乐意义)】
  在娱乐圈中,八卦是指非正式的,一人传虚照旧音讯,寻常是某些明星的苦衷等(由gossip:闲话,聊天;浮言蜚言引申而来)。
  一说:在普通话中,“八卦”的本心就是各市炫耀是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了抓住读者,处处挖掘歌唱家的心事广而告之,所以,那样挖出来的情报被誉为“八卦音讯”。
  另一说好像追溯得更远,更能突显八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是今后Hong Kong色情书刊批发时,封面上无限清凉养眼的肖像会在重点部位加贴八卦图,类似杜阿拉克出力,那类报纸发布歌唱家私生活故事情节的笔录通过得名,“八卦”一词,甚至从名词衍生出形容词和动词。
  还有一说说民国时代一些酒楼为了充实工作,在馆外墙上按八卦形状贴放各样不足为凭,八卦之称由此而来。
  为何要叫八卦呢?
  一 、易经有言:“阴阳生太极,太极生两仪两仪生四象,四象生八卦”。而香港(Hong Kong)八卦杂志的创办者,认为世界上纷繁扰扰的厕所音讯,其中基本上是根源于男(阳)女(阴)间的恩恩怨怨情仇,好比阴阳衍生出八卦一般,故名八卦杂志。
  ② 、江西演艺圈以“八卦”表示国外的gossip一词,应该是由江西歌唱家曹启泰伊始马上她用那一个词应该是“八婆”一词的嬗变。
  叁 、八卦那词的因由也蛮好玩的,听别人说是那时候香岛gossip杂志有露点照片时就拿个八卦小图案在丰裕“点”上
(广东看似是用简单仍然慈善的旗帜)。久而久之就把八卦当gossip的代名词了。

出处:http://wenku.baidu.com/view/5ac125e8172ded630b1cb60f.html

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