《苏菲的社会风气》简单好掌握的哲学史

By admin in 亚洲必赢手机登录 on 2018年10月4日

《苏菲的世界》[挪威]乔斯坦·贾德 著 萧宝森 [译]

01.自然派哲学家——关切大自然与她的大循环变化

于名“苏格拉底事先的哲学家”

泰利斯——水是万物之源

安纳克西曼德——世界由最定者元素所成

安那西梅尼斯——万物的根源是“空气”或“气体”

帕梅尼德斯——万物一直有

赫拉克里特斯——恒常变化(或流动)大自然基本特征

恩培窦可里斯——大自然由土、气、火与和组成

安纳萨格拉斯——无数拘禁无展现底一线粒子构成

德谟克里特斯——无数造型不一的小院组成

02.雅典的哲学

苏格拉底——不是上课,而是和人家进行座谈

柏拉图——在物质世界的私下,必定发生一个事实上是,他称这个实际上也“理型的世界”,其中含在为宇宙各种气象背后,永恒不变的模式

亚里士多德——组织下,发明了各种对并加以分类

03.希腊哲学

犬儒学派——真正幸福之人未指这些稍纵即逝的物;代表人物戴奥基尼斯——我梦想而闪到一侧,让自家得以晒到阳光

斯多葛学派——创始人季诺——宇宙间发生公理存在

彼比鸠鲁学派——伊比鸠鲁——死亡及咱们并未提到,因为如果我们有同样上,死亡就是非会见到来。而当死亡来临时,我们也不再是了

新柏拉图派哲学——普罗汀——世界迈出两级:神圣之就跟了黑暗


基督教诞生,耶稣降临,犹太教、伊斯兰教出现


04.遭受世纪哲学家

圣奥古斯丁——上帝和世风中间出同等道不可超过的偏离

圣多玛斯——我们可由此理性的想与感官的证据推知一部分底真理

转危为安时期,新的人生观人文主义——用我们的感官来调查研究大自然

哥白尼——以阳光也基本的人生观

伽利略——天文望远镜观察天体运行;惯性定律

牛顿——解释各星球为何与如何绕太阳运行

05.十七世纪

巴洛克时:理想主义和唯物主义——剧场是极端全面的章程样式

霍布士——自然界有的场景,包括人口及动物都完全是由于物质的分子所结合的,甚至意识由微小分子运动

笛卡尔——现代哲学的大——整理各种新构思,综合化一个条理分明的哲学体系;除非我们能够清楚明白地领略某件事情是动真格的的,否则我们虽不能够当它是的确;我思故我于

斯宾诺莎——用永恒的看法来拘禁工作,《几哪里伦理学》

06.十八世纪

经验主义——用感官的更获取一切关于世界的文化

洛克——我们具有的构思和观念都反映咱们就拘留罢、听了的物

休姆——断定人有点儿种植感觉、印象和观念;我们有时会用物质世界面临原本并无共存的概念在一起;习惯性期待

柏克莱——时间所存在的只有那些我们感受及的政工

法国启蒙运动时——“自由、平等、博爱”口号

康德——我们于这世界之观念是咱们而经过感官与理性假设取得的;不仅心灵会适合事物之形态,事物也会见合乎心灵;“事物本身”和“我眼中之物”是无等同的

浪漫主义——“感情”、“想象”、“经验”、“渴望”

——童话故事是浪漫主义者理想被最圆的文学品种

贝多芬——用音乐来发表自我的情及期盼

拜伦——“恶魔派”的浪漫主义使人头(雪莱也是)

谢林——将心灵以及素并而也平;世界“在上帝之内”

赫德——历史亚洲必赢手机登录之特点即是接二连三、进化与统筹;首开风气之先,把传统故事叫“民族之母语”

费希特——大自然源自一个重复强的、无意识的想象力

黑格尔——浪漫主义的后来人——人类认知的根基代代不同,因此日并无“永恒之真理”,没有“永久的理性”。哲学唯一可方便掌握的一个固定就是历史;历史本身展现了辩证模式,“否定的沉思”

存在主义者——

祁克果——与那个搜索那唯一的真谛,不苟去寻觅寻那些对私家生命有着意义之真理;真正重要的真理都是属个人的;人生三路:美感阶段、道德等、宗教等

07.十九世纪

自然主义

马克思——唯物主义者——促成改变并因而拿历史向前推的,其实是一个社会之经济能力;是无对错的传统乃是社会基础之名堂;一个社会的是非正式主要是由死社会里之统治阶级来控制的,因为“人类社会的史就是是同等部阶级斗争史”;在历史的逐一阶段,社会之星星只根本阶段彼此之间都见面时有发生冲突在

达尔文——《物种起源论》——既存的装有动植物样式且是按部就班生物进化的法则,从比较前期、较旧之形式演变而来;生物进化乃是自然淘汰的结果

弗洛伊德——文化哲学家——人同他的环境中不断产生一样栽乱关系在。这种不安关系越在被他的驱策力、需要以及社会之需求之间;我们且见面把富有经历的记得储藏在内心深处

存在主义

尼采——要算是世界,不要听信那些受你生越自然想的人头

萨特——存在主义者就是因为人类也着眼点;人的存较另外其它作业都要,我们留存的这个真相比自己是孰更重大。“存在先于本质”。人连无同栽不换的“本性”

08.二十世纪

唯物主义——生态哲学

未来底宇宙空间——一直以扩大或重新收缩

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